Letër e hapur mikut tim Paul Tedeschini!
Letër e hapur mikut time peshkatar Paul Tedeschini dhe mendimi im për artikullin e tij: “A po japin Kosovarët prova se e maritojn “Pavarsin e Pakushtëzuar”?” të shkruar te “Tribuna Shqiptare” më 5 shkurt 2007.
Zoti Paul! me ëndje lexova artikullin tuaj dhe pash se keni bër një rekapitulim të disa argumenteve por megjithate i keni kalu leht gjërat që janë shumë të komplikuara. Emri me të cilin osmanllinjët i drejtoheshin kombit tonë në përgjthsi ishte “ARRNAUT” (të pafe) që argumenton një të dhënë se me të vërrtetë ne jemi nga populli i vetum pagan qe ka egzistu ne kto troje dhe se ne jemi të vetmit këtu në gadishullin ballkanik Pllezgjit e vjetër dhe se të gjthë të tjerët janë të ardhur si edhe këta grekërit e sotëm që skan lidhje me helenët e vjetër nga që ata jan përzirje racash, Mongole “SALXHKUË” ose turqit e vjetër që se kan atëdheun as ata aty ku janë sotë,dhe Patjetër që jo gjith greket janë me origjine persiane por jane thjesht arbanite te asimiluar dhe ktë gjë e dine grekërit.E sa për neve kjo nuk është ndo një ëndërr e imja por është dëshirë e perendive pellazgo-iliro-Shqirëtare që rrojtën në gjuhën e shejtë shqipe dhe që nuk u zhduken as nga profetët fallco nga izraeli apo arabia saudite, është dielli gjegjesisht kultura diellore qe zotëron kudo,e përciellur beja e madhe Shqipëtare PËR TOKË E PËR QIELL dhe jo lindorizma,mund të shihet thjeshtë kjo në ditën e shejte ditën e djelë që mbahet si ditë e shejtë dhe jo dita e shtunë që shkruhet në bibel si ditë e shejtë.Pra ishin paraardhesit tanë ilirë si Konstandini i madh që e thyen vërshimin e lindorizmes ne vendin e perendisë dhe bëri të kundërtën deportoj në lindje kulturën perëndimore,pra kulturën diellore apo religionin diellor.
Simbol i lindorizmës është bërë që me kohë ortodoksia dhe islamizmi në shqipëri dhe mbarë viset shqiptare dhe këtë vlen për ta luftuar pa marr parasysh se ju pëlqën apo jo shqipëtarve.(nëse ate se kuptojn vetum si vetëdiciplinim shpirtror,kurrsesi në besim fundamental), vetëm kështu mund të bëhet shqiptarizimi i gadishullit ilirik,pasi që kultura ilire është një kulturë e lartë ku vend të madh në këtë kulturë ze tradita përëndimore ilire dhe ligji, jo praktikimi i lindorizmës aziatike që shfaqet në lloj -lloj mënyrash në viset shqipëtare. Do t`më akuzoj dikush se përkrah doktrinën Enveriste mbi fenë, - NUK PAJTOHEM!
Greku, qofsha gabim) ka bërë vjedhjën më gjigande epokale në universin tonë: erdhën nga ana e anës dhe vodhën gjithshka nga vendasit (pellazget), deri edhe mitologjine. Një fakt të vetëm, në një libër mbi mitologjine greke shkruar nga një anglezë thuhet se greku i urren të huajt (dhe kjo eshte e vertete), gjithashtu thoshte se greku e priste mikun ne shtepi dhe pastaj e percillte qe te mos i ndodhte gje ne oborrin e tij (a ju tingellon gje kjo juve?!!!!!!!!): e shikoni kontradikten. Emrat e perendive “greke” shpjegohen me shqipen. Greket jetojne mbi nje etimologji dhe toponimi puro shqiptare. Akropolin greket e ndertuan mbi themele ekzistuese para-elene. E plot të tjera. Që nga Palestina, Ballkani në kufi me Gjermanine dhe Basket e Spanjës ka qenë perandoria jonë e cila themeloi edhe Italine nëpërmjet Etruskëve. Lexoni Fundi i Misterit Etrusk te Majanit.
Si e shpjegoni ju qe Trojanet dhe Etruskët kishin nje gjak? Cilët i erdhën Eneas në ndihmë në Itali castin e fundit? Si dhe që Etruskishtja zberthehet vetëm me shqipen? Nuk e imagjinoni dëmin kolosal që u bë për historinë tone Pellazgo-Iiliro-Shqipëtare djegja e bibliotekes se Aleksandrise. mos Ishte grekë ai që e dogji?
Lexo Shqiptaret dhe problemi pellazgjik (Spiro Kondo), Fundi i misterit Etrusk, Eqerem Cabein, Aristidh Kolen etj etj. Lidhur me djegienjën e bibliotekës së Aleksandrisë ose gjeografin abrabë I lindur më 1145 Muhamed el Iedrizi I cili jep shpjegime të argumentuara për këto gjëra.
është me të vërtetë një injorance e madhe qe zotëron kudo kur flitet per grekërit e vjetër dhe menjëher mendohet se grekërit e vjetër ishin me të vertetë njerëz që flitnin greqishtën në kuptimin e ngushtë të fjalës.
kjo është ajo “trauma” që i ka kaplluar grekërit e sotem që nuk duan të besojnë se homeri sokrates aristoteli pytagora dhe shumë të tjerë filozofë të kohës antike kanë shkruar gjuhën pellazgjike dhe jo greqishtën. Të gjitha tekstet filluan të përkthehën në greqisht në shkullin e parë para lindjës së krishtit.Pra dhe vetë bibla(testamenti i vjetër) u shkrua ne pellazgjishtën e homerit dhe të aristotelit.
Pra fallsifikimi i historise nisi qe 100 vjet para lindjes se krishtit kur u vendos qe pellazgjishtja te shpallet e vdekur pasi lindi latinishtja që nuk është gjë tjeter vec se nje deformim i gjuhes se vjeter ilire gjë që vërtetojne të gjith linguistet kur shpjegojnë që të mësosh gjuhen “greke të vjetër”,po te dish latinisht është më lehtë të mësosh greqishtën e vjetër.
Fallsifikimet u bënë me flagrante në fundin e shek 19-te dhe fillimin e shek 20-të kur cdo gjë e re që zbulohej në greqinë e sotme që datonte para erës sonë pagezohej me “greqia e vjetër ose greqishtja e vjetër apo grekërit e vjetër”,pasi nuk duan të ngrenë nga gjumi studiues të shumtë të historisë dhe të nxjerrin konkluzione të tjera historike por të ecin si të verbër në vijën që është caktuar nga “gibboni” me “history of greece” që në shek. e 18-te. Kudo në universitete dhe shkolla mësohet se gjoja mykena na paska qën e ka një vend që në vitin 1200 para kirishtit erdhën grekërit dhe sollen kulturën e tyre dhe e përhapën ate në popullsinë që ato gjetën aty.Ne librin e mathieu aref-it ne “greqia :mykena zghidhja e enigmës jepet me plot kuptimin e fjales zhidhja e enigmës.Nuk ka asnje lloj as edhe më të voglin vërtetim apo argument shkencor për eksistencën e grekërve ne mykenë dhe se kjo është thjesht nje budallalëk që të thuhet një gjë e tillë.grekërit filluan të vini ne gadishullin ilirik në shek.e 6.te para krishtit dhe si të tillë ardhacakë nuk kishin ata se si të përhapnin kulturën e tyre pasi ata nuk sollen asgjë me vete përvec trastave të tyre.vetë gjuha greke që origjinen e ka nga persia vetem se huazoj fjale nga pellazgjishtja.
Për sa i përket luftës së trojës vetëm po të marrim një shembull të akilit që mos të marrim shembull nga trojanët pasi dihet që janë dardhadhanët por shkaku I problemit diktiv të shprehiës është transformuar dhe bastarduar në dardanët. e ka kuptimin si vijonë /AKILI që është formuar nga fjalët “aq i lehtë” dhe është bërë aqile ku sot është transformuar shkronja “Q” në “K” dhe na del se ai që ishte AQILE është akili , e i ciki ishte nga fisi i myrmidoneve qe jane sot ne shqiperi mirditorët.Kjo dhe një vërtetim se grekërit sjanë tjetër vecse një “zbulim EUREKA pa mbështetje faktike”e Europjaneve të sotem për sa i përket kulturës antike greke me qëllim që mos të zihën në emër pasardhesit e pellazgo-ilireve, shqipetarët. Dhe pasi këtë ndihmësin e sllavëve për fatkeqësin tone Kombtare e futa në shportën e mbeturinave,
mu për këtë mik I dashur Paul tani do hy në kronologji më të thellë shkencore nëse do keni durimin ta lexoni:
Kush ka mundur i ka pushtuar shqiptarët; Roma, Bizanti, turku, etj. Që të gjithë gjatë pushtimeve të tyre kanë përdorur si maskë fenë-religjionin. Dhe atë jo pa qëllim, por për të justifikuar krimet ndaj kulturës së shqiptarëve. Për të shkatrruar objektet kulturologjike të një populli duhet të gjesh se ç`duhet të ndërtosh mbi ta. Deri dje serbët shkatrronin biblioteka me arsyen se aty duhet të ketë një Kishë. Ka disa emra publikë që në shkollë nuk e kanë mësuar këtë histori dhe na shesin nacionalizëm në emër të ndikimeve të huaja.
Në fazën postkomuniste, protranzicionale të popullit shqiptar (duke mos llogaritur në këtë kontekst ndarjen e tyre të dhunshme administrative) është shtuar tendenca e debatimit publik mbi përkatësinë fetare apo mbi besimin më të përshtatshëm që do t`i konvenonte këtij populli. Ligjeratet e shtuara publike në këtë drejtim më shumë kanë karakterin e kokëfortësisë së bindjeve individuale si dhe mbijetimit egoist në një periudhë kohore për interesa të caktuara se sa studimin për përcaktimin e saktë të gjendjes së ndikimit të religjioneve në masë. Ekzistojnë teza të ndryshme që vazhdimisht potencohen si më të drejtat nga autorët që kanë marrë përsipër “mundin” e sqarimit të kësaj çështje mjaftë të ndërlikuar, dhe atë: 1. shqiptarët, si paraardhës të ilirivë, janë paganë dhe të tillë duhet të mbeten; 2. Katolicizmi është feja e parë e shqiptarëve dhe u ka sjellë atyre më së shumti personalitete të kulturës, historisë dhe zhvillimit qytetërues, 3. Ortodoksizmi shqiptar duhet të mbrohet për shkak të vlerave që ka sjellë kultura bizantine si dhe figurave të mëdha dhe vendimtare të historisë kulturologjike dhe; 4. Myslimanizmi është feja më e madhe që është përkrahur nga shqiptarët dhe ajo duhet të mbizotërojë, vetë për shkak faktit se besues të atij religjoni janë puthuaj 90 % e popullit shqiptar, etj.
Këto janë tezat e stërpërmendura publike kohëve të fundit. Kështu së paku ata duken sipërfaqësisht, nëse nuk përpiqemi që të zbulojmë prapaskenën e tyre. Nëse nuk përpiqemi që të demaskojmë qartas mesazhin e tyre si dhe apelin në lidhje me lidhjet e reja dhe bindshmërinë politike që duhet ta ketë populli shqiptar në të ardhmen, atëherë ata mbeten në kornizat e një ligjërimi publik pro-fetar. Për t`i ikur rrezikut së rrëshqitjes në lumin e paragjykimeve dhe shpifjeve, para se të mbrrijmë në konkluzionet e dëshiruara, më së miri do të ishte të pasqyrojmë gjendjen e popullit shqiptar para ndarjes së botës në aspektin religjioz si dhe mënyrës se si erdhën në botën e këtij populli besimet dhe religjonet e lartëpërmendura. Pa anime, ashtu siç na i servon faktografia kronologjike e historisë.
1. Koha parashqiptare
Për të mjegulluar sa më shumë identitetin dhe prejardhjen e shqiptarëve historianët e perandorive që sundonin mbi ta kanë sjellë teza të ndryshme. Në disa kronika të kohëve të ndryshme gjejmë tezën se ata kanë ardhur nga Kaukazi (për shkak se dikur atje ka pasur një rajon që ka mbajtur emrin Albania), në disa të tjera thuhet se janë pasardhës të Pelazgëve, Etruskëve, Trakëve, Dakëve, etj. I pari që vulosi të vërtetën mbi perjardhjen e shqiptarëve, nëpërmjet të medotës së provave mbi përkatësinë dhe origjinën ilirike të gjuhës shqipe, ishte Gotfried Vilhelm von Leibnic (1646- 1716). Një hap më tej do të bëjë gjeneral majori nga Bajerni Xhozef Riter von Ksylanderi me veprën e tij “Gjuha e albenzëve ose shkipetarëve” (1835), i cili konfirmon se gjuha shqipe nuk është bërë gjuhë evropiane në kohën më të re, por se është një nga bazat e gjuhëve më të vjetra evropiane. Argumentimit të ekzistencës së lashtë dhe prejardhjes ilirike të shqiptarëve do t`i prijnë më pastaj edhe; Franc Bopp (1791-1867) me veprën e tij “Mbi albanezen dhe lidhjet e saja fisnore ” (1855), suedezi Johan Thunman në veprën e tij “Hulumtime mbi historinë e europianëve lindorë” (1774), Johan Georg von Hahn me kryeveprën e tij “Studime albaneze- mbi autoktoninë” (1854), Georg Shtadmyller (1985) etj. Në të gjitha studimet e shkenctarëve të lartpërmendur flaken hipotezat në lidhje me atë se shqiptarët nuk janë ilirë. Gjatë përshkrimeve, kronikave dhe dokumenteve të vjetra (të huaja) ata mundën gjithashtu të sjellin edhe një pasqyrë mbi jetën shpirtërore të ilirëve. Si shumë popuj të tjerë të asaj kohe, bazuar në nivlein e atëhershëm të qytetërimit, edhe ilirët kanë qenë paganë, që do të thotë kanë besuar në shumë kulte, nuk i kanë takuar ndonjë turme apo fisi monoteist. Këtë mënyrë besimi atëbotë e kanë praktikuar të gjithë popujt, para se të lindin tre religjionet e mëdha që do të ndajnë botën në blloqe, pakte e qytetërime. Invazionet dhe pushtimet indoktrinuese që kanë pasur si parim qëndror përmbysjen dhe hudhjen në zjarr të kulturave për të ndërtuar një të vetme ( të madhe) perandorake do të fillojnë më vonë me ardhjen e perandorive të ndërtuara mbi shtyllat e ideologjisë fetare, për të cilat feja ka qenë maska e arsyetimit të pushtimit të tyre mbi të huajt si komb dhe popull, fakt që nxjerr në pah prapë pasionin ekspansionist të fiseve ose popujve që kanë dashrur të sundojnë mbi të tjerët. Pra, në esencë promotor ka qenë nacionalshovenizmi (edhe pse etimologjikisht ky term është fare i vonshëm) primitiv i sundimtarëve të atëherëshëm.
2. Pushtimi romak dhe katolicizmi
A ka pushtim që mund të justifikohet, arsyetohet.
Jo! Iliria ka qenë një ndër tokat më pjellore dhe pa pretendime ndaj territoreve të fiseve përreth. Përveç pasurive natyrore ka pasur një strukturë tejet produktive ekonomike. Sidomos shtrirja e tyre në brigjet e Jonit dhe Adriatikut u ka mundësuar atyre që më mirë se të tjerët të zhvillojnë artizanatet dhe tregtinë me botën tjetër. Fatkeqësia qëndron në faktin se të tjerët nuk kanë qenë të një niveli edukimi shpirtëror. Planet për pushtimin dhe nënshtrimin e Ilirisë kanë pasur qysh atëherë vlerën e pergamenëve. Për të mos pasur trazira pash pushtimit, romakët kanë realizuar strategjinë e zhdukjes sistematike të vlerave të trashëguara kulturore të popujve që kanë vënë nën sundimin e tyre. Kjo bile është një ligj për çdo program pushtues prej atëherë e deri në ditët e sotme. Deri në vitin 100 (p.k) tokat e kësaj pjese të Ballkanit hyjnë sa më shumë nën kthetrat e romanizimit. Me romanizimin e tokave dhe popullatës ilire sundimtarët synonin edhe nënshtrimin politik absolut mbi ilirët. Që në vitin 58 (pas Krishtit) romakët kishin marrë nën sundimin e vetë tokat bregdetare dhe prej Durrësit ( të cilin e kishin bërë Bistum) përhapnin katolicizmin si të vetmen rrugë për zhvillim sa më të efektshëm të të nënshtruarve të tyre. Gjë që në fjalorin konkret do të thotë; pushtim sa më kualitativ i politikës romake mbi të tjerë. Pas Durrësit romakët në bistume katolike shnddruan edhe qendrat si; Shkodrën, Lezhën, Sardën, Amantinë, Apoloninë, Aulonën (Vlorën) etj. Gjatë këtij pushtimi, nga dokumentet mësojmë se gjatë kësaj periudhe hordhitë romake vjodhën dhe shkatrruan objekte të shumta të traditës artistike të ilirëve, duke u përpjekur për të zhdukur çdo gjurmë që çonte në shkallën e qytetërimit parakatolik të ilirëve. Kështu Roma krijoi organizimin kishtar në tokat e ilirëve dhe këtë sistem e ruajti deri me ardhjen e fazës më të zezë të pushtimit të tokave të Ilirisë, në vitin 395.
3. Ardhja sllavëve- ortodoksizmi
Shqiptarët për nga aspekti politik hyjnë nën nënstrimin bizantin qysh në vitin 395, mirëpo edhe më tej deri në vitin 732 ata mbeten në juridiksionin e kishës së Romës. Pas këtij viti ata u futën nën diktatin e Konstantinopojës. E thamë edhe më lartë; ardhja e sllavëve jo vetëm në tokat e Ilirisë, por në tërë Ballkanin është faza më e zëzë e historisë (dhe aktualitetit) të këtij gadishulli. Me ardhjen e Thema-s (kështu është quajtur administrata bizantine) në Durrës nisi faza e ortodoksizmit të shqiptarëve. Si rezistencë ndaj asimilimit edhe më brutal të pararendësve të tyre. Në këtë perudhë të historisë, shqiptarët ishin elementi më i dëmtuar, në llogari të të cilëve tregtonte Kisha e Perëndimit dhe ajo e Lindjes. Me një fjalë ata ishin eksperimenti që paguante tagër nëpër laboratoritë e ndarjes së pushtetit në mes këtyre dy blloqeve. As atëherë, përkundër maskës se pushtimet i bënin në emër të “Zotit” të tyre, fjala ishte (po t`i analizojmë dokumentet e atëhershme historike) për pushtim të Romës apo Bizantit, dy perandori politike. Si pasojë e shkeljes bizantine në tokat e shqiptarëve, mëpastaj do të mundësohet edhe pushtimi serb gjatë shekullit dymbëdhjetë me dinastinë e Njemanëve (të cilët kishin fituar pavarësinë nga vëllezërit e tyre) në krye dhe në shekullin trembëdhjetë nga Grekët. Sundimi i popujve sllavë mbi një pjesë të shqiptarëve në ditët e sotme mund të merret si vazhdimësi e asaj lufte politike të zhvilluar shekuj më parë nga pakti ortodoks.
Askush nuk ka të drejtë t`i përzihet dikujt në lirinë e tij shpirtërore se çka do të besojë. Ajo është një e drejtë supreme individuale që s`duhet cënuar në ansjë mënyrë. Atë që duhet dënuar është ai që nëpërmjet besimit të vetë individual, në emër të njëfarë “diplomacie preventive” mbron qendra politike të njërës botë apo tjetrës duke dëmtuar kështu tolerancën fetare të kultivuar me shekuj tek shqiptarët.
4. Pushtimi turk- islamizimi
Me ngritjen e mureve të para të perandorisë osmane dhe me bërjen e Adrianopolit si kryeqendër të kësaj perandorie ishte fare e qartë se turqit kanë për synim pushtimin sa më të shpejtë të kontinetit të Evropës. Natyrisht ky rrezik nuk i kanosej vetëm kontinentit por edhe vetë shqiptarëve të dërmuar nga pushtuesit e shumtë dhe të njëpasnjëshëm. Pas Betejës së Kosovës (1389) turqit menjëherë pushtuan Shkupin (1391). Këtë qendër turqit e bënë si pikë për pushtimin e mëtutjeshëm të tokave shqiptare. Ngelja në këtë pikë deri në vitin 1403 erdhi si pasojë e humbjes së madhe të turqve në Ankara (1402) kundër mongolëve. Katër vjet më vonë me një zajrr të tmerrshëm dhe dhunë të paparë turqit arritën të shkattrojnë principatat shqiptare dhe të pushtojnë edhe; Vlorën, Beratin (1430), Janinën dhe Artën (1449). Edhe turqit si gjithë pushtuesit tjerë për të pasur sukses në pushtimin e tyre kanë përdorur metodat më brutale të zhdukjes e shfareosjes së vlerave të shqiptarëve dhe ngritjen e istitucioneve të tyre asimiluese. Përderisa romakët si maskë për lehtësimin e pushtimit kanë pasur katolicizmin, bizantët, grekët e sllavët ortodoksizmin, turqit kanë ardhur me myslimanizmin, respektivisht islamizmin. Kjo gjë vërtetohet edhe gjatë sundimit të Skënderbeut. Përderisa kryeluftëtari i pavarësisë shqiptare që doli si qëllim i Lidhjes Shqiptare në krye me të luftonte për të thyer sulmet turke të gjithë bashkëpunonin fshehurazi për të ndihmuar njëri- tjetrin me qëllim që dështimit të kryengritjes shqiptare. Një shembull interesant: Venediku nëpërmjet Lekës Zaharisë (të vrarë pabesisht në Drin-1445) kishte një marrëveshje aleance me Skënderbeun sa i përket luftës kundër turqve, mirëpo gjatë dështimit të ushtrisë turke përreth Krujës më 1450 ata i ndihmon ushtarët e tyre me ushqim dhe veshmbathje për t`i qëndruar luftës. Venedikasit kishin marrëvshje me shqiptarët, po, mirëpo njëkohësisht ata të njejtat marrëveshje i kishin edhe me Portën turke dhe me Theman ortodokse. Ky fakt nxjerr në pah edhe një përbetim të feshur të të gjitha blloqeve “fetare” kundër ekzistencës së popullit “rebele dhe të pafe”.
Nga shumë shkenctarë neutral thuhet se shqiptarët pranuan islamizimin vonë edhe atë pasi që porta turke u dha pushtetin administrativ mbi viljatet e populluara me shqiptarë si dhe u mundësoi atyre shkollimin në Qendrën e Perandorisë gjë që është edhe e vërtetë. Mirëpo as kjo nuk justifikon dhunë e përdorur me shekuj të tërë të perandorisë osmane karshi popullit dhe kulturës shqiptare.
5. Rrënjet e vetëdijes kombëtare
Epoka e Skënderbeut, veçanarisht, Lidhja Shqiptare e krijuar prej tij është gurrthemeli i parë i vetëdijes kombëtare tek shqiptarët. Ndjenja dhe koncepti konkret i sovranitetit nacional shqiptar do të vuloset e konfirmohet veç me lindjen e Lidhjes së Prizrenit (1878-1881) dhe dokumentet e saj mbi pavarësinë shqiptare, e cila mbiu si rezultat i pazarllëqëve të Kongresit të Berlinit në kurriz të shqiptarëve. Këtu për së pari herë u elaboruan mendimet e para për interesat e një Shqipërie të Bashkuar, ku do të hyjnin të gjitha vilajetet shqiptare, që ne në gjuhën e sotme e qujamë Shqipëri Entike. Aty nuk pati rëndësi asnjë fije ndarje religjioze shqiptare, ashtu siç nuk kishin as luftërat e pushtuesve si qëllim të parë asimilimin fetar por atë politik edhe kjo Lidhje kishte për qëllim realizimin e aspiratave nacionale politike të kombit shqiptar. Me këtë akt, kreatorët e mendimit politik të asaj kohe, dëshmuan edhe njëherë se besimet apo fetë nuk janë pengesë për shqiptarët në luftën e tyre për pavarësi. Nga kjo rrjedh edhe tradita e popullit shqiptar që ka në tolerancës fetare.
6. Dy fjalë me pseudonacionalistët
Sot-të kthehemi përsëri tek fillimi dhe qëllimi i këtij artikulli- dalin ca ideologë që na shesin teza të ndryshme në lidhje me përkatësinë e “natyrshme” të shqiptarëve në një bllok të caktuar fetar. Absurd! Jo sepse ata pretendojnë të thuan se shqiptarët janë të kësaj feje apo asaj feje, por sepse ata në emër të fesë, direkt apo indirekt, thirren në qendra të caktuara politike si; Vatikani, Riadi arab, Stambolli, Teherani, Patriarkana ruso-athinase etj. Ata sikur nuk kanë mësuar asgjë nga historia për të dalluar Religjionin- Politikën dhe Besimin e një populli. Ndoshta kanë nevojë për leksione të historisë për t`iu bindur fakteve më lartë. Sepse po t`i mohosh ata e mohon edhe historinë e shqiptarëve. Ne kemi qenë të pushtuar nga ata që i përmendëm lartë. A ka ndonjë që mban emrin e shqiptarit dhe e mohon kronologjinë e fakteve më lartë? Dyshojmë! Pushtimet e përmendura më lartë dokumentojnë sistemin e pushtuesve duke përdorur fetë si maskë. Prandaj edhe maskat e tyre kanë rënë në çdo kohë. Fakti se ata fe kanë ardhur në tokat ilire e më vonë shqiptare, nëpërmjet luftërave dhe asimilimit nuk mund të mohohet, por as fakti se shqiptarët nuk kanë pranuar ligjet politiko-religjioze por vetëm besimin është një fakt tjetër. Prandaj do të ishte mirë që autorët e shkrimeve të tilla të mësojnë historinë e etikës për të dalluar më mirë besimin nga religjionet dhe çka fshihet në prapaskenën e prijësve të tyre të “shejntë” aktualisht. Populli shqiptar u takon besimeve të ndryshme dhe kjo është e drejtë e tij e pamohueshme. Askush nuk ka të drejtë t`i përzihet dikujt në lirinë e tij shpirtërore se çka do të besojë. Ajo është një e drejtë supreme individuale që s`duhet cënuar në ansjë mënyrë. Atë që duhet dënuar është ai që nëpërmjet besimit të vetë individual, në emër të njëfarë “diplomacie preventive” mbron qendra politike të njërës botë apo tjetrës duke dëmtuar kështu tolerancën fetare të kultivuar me shekuj tek shqiptarët. Për atë që shiten nacionalistë vetëm ca fjalë: Nacionalizmi shqiptar është human që do të thotë; të duash atdheun tënd; të kultivosh kulturën dhe traditën e tij me gjitha “koloritet” që ka; ta mbrosh atë nga pushtimet dhe ndikimet e huaja; t`i shërbesh atij në çdo moment ku ka nevojë etj. Kështu duken disa nga parimet e nacionalizmit. “Ta mbrosh atë nga ndikimet e huaja”! A nuk është ndikim i huaj kur në emër të njërës nga fetë kërkon ngushtimin e lidhjeve të popullit tënd vetëm me një shtet (pavarësisht nga qëllimet e tij) që njihet si pushtues i të së kaluarës së popullit tënd. Mos vallë dikush do që të thotë se truqit e rinj e kanë harruar historinë e tyre “krenare” të epokës së osmanlinjve. Apo italianët Vendeikun e tyre të famshëm (kjo u tregua edhe me ngjarjet më të fundit në Shqipëri). Diplomaci po, por jo për interesa personale në dëm të kombit. Se atëherë nuk mund të jesh më në ansjë mënyrë nacionalist, por nostalgjik i një epoke të zymtë të pushtimeve të njëpasnjëshme të të huajve. Populli shqiptar di që të falë por jo edhe të harrojë. Ndikimet e huaja na kanë sjellë pushtime (që deri sot i kemi) prandaj mbështetja në një politikë të pastër mbi platformën e interesit nacional-shqiptar është e vetmja alaternativë për çdo strategji konsolidimi kombëtar. Dhe duke I marr të gjtha kto fakte mendoj se ato që keni dhenë ju në shkrimin tuaj janë sporadike dhe nuk pin ujë megjithate Kosova e meriton dhe duhet ta ketë Pavarsin e saj pa kushtzime mëpastaj populli referendumin për Bashkim Kombëtar.
Me nderime të gjthë peshqve Kemail H. Hyseni.
18 April 2007 @ 2:56 am
Ah sikur te beheshin urat me llafe.
E keqja eshte kur duam te bejme urat me llafe arijme deri aty sa ta besojme se kemi ndertuar uren dhe nisemi drej lumit te rembyer e biem brenda e mbytemi.
Desheroj qe disa nga ju ketu te zgjohen nga gjumi dhe te shikojne realitetin, se keshtu ne gjum si jane shikojne endera te bukura me vetmevendojse e bashkime teritoresh. Aq shume e deshironi kete sa edhe vete e besoni se eshte e mundur.
Zgjohuni nga gjumi, shikoni realitetin, shikoni kush jane aletatet tane dhe armiqte tane, shikoni fuqine tone dhe te tyre qe jane me ne dhe kunder nesh. Enderat e bukura te lene pa gje. Realiteti te jep ate qe deshiron
18 April 2007 @ 3:14 am
I shkreti Naim titullin e shkrojti gabim ngaqë ai thoshte kshtu: Unë për ju do rri te tretem, as sa qiri te mos mbetem. nuk e tha që të treteni për mua. duhet lexu e kuptu jo futja leximit me dy rresht të parë, një të mesit dhe tre të fundit se gjendesh pastaj në konfuzion dhe skupton gjë pos paushallit nga titulli.
18 April 2007 @ 3:56 am
Artikulli ishte shume interesant, dhe kishte informacion te bollshem dhe nje analize e perkryer.
Nuk e dij se perse edhe une bej pjese tek ata qe enderrojne se nje dite drejtesia do vihet ne vend edhe per popullin dhe trojet shqiptare.
Sa per bashkimin me Kosoven kjo gje tashme po behte realitet nga dita ne dite dhe vetem ata qe nuk kane sy dhe veshe ju duket nje gje e tille enderr.
18 April 2007 @ 4:01 am
Z. Hyseni mjaft me këto ekzagjerime (për mos të thënë dokrra komplet). Po i nxjerrim të gjithë figurat e lashta të ballkanit shqiptarë dhe gjithë popujt e tjerë të ardhur. Pastaj nxehemi kur të tjerët thonë të njëjtën gjë për ne. Nga kultura Ilire s’ka ngelur pothuajse asgjë, me ç’do mburremi? Me ato pak statuja që tani vetë po i prishim? Nëse Grekët paskan arritur të uzurpojnë një kulturë kaq të vjetër e të zhvilluar në mënyrë kaq komplete duke i hedhur hi syve të tërë botës ata dilkan tepër më të zhvilluar pellazgët e prezantuar. Ne dalim akoma më të mposhtur. Mjaft se po bëni tërë kombin palaço. Mjaft me këtë vetë-viktimizim dhe masturbim 2500 vjeçar se na lodhët.
18 April 2007 @ 4:34 am
Kemail, aferim te qofte!
Cfare ke shkruar e si e ke shkruar eshte pune per ty. U pelqen a jo peshqeve, perfshire edhe mua, eshte pune e peshqeve. Ti je perpjekur e ke shkruar…
Pak fjale prej meje. Kosova e meriton pavarsine aq sa e meriton cdo popull qe e dashuron lirine dhe perpiqet per te pafundesisht. Kosova do ta kete pavarsine e saj jo vetem me dashurine e saj te pafundeme per lirine. Do ta kete, ma merr mendja, me mbeshtetjen e atyre qe e duan se kane interes ta duan. Per cfare interesi? Pune e tyre. E ne ket castin kur shkruan e shkruaj e do interesi te ecet ne ate rruge ku shume interesa bashkohen qe te arrihet Pavaresia e Kosoves. Sipas kaplloqes sime duhet arritur stacioni i pavarsise se kushtezuar para se te mbrrihet tek Pavaresia “pa kushtezime” sic shkruan ti…
Tung o Kemail H. Hyseni
Dori
18 April 2007 @ 4:52 am
Kemail,
Dori i ores 4.01 am eshte tjeter nga Dori i ores 4.50 am
Tung perseri
18 April 2007 @ 5:51 am
Nga kultura Ilire s’ka ngelur pothuajse asgjë, me ç’do mburremi?
———————————————————————-
Pergjigjen e ke te te gjithe librat e letersise shqipe te shkolles 8 vjecare. Po me duket se paske qene duke ngrene miza deri ne ate pike sa sot qenke po aq i bezdishem (ashtu si 2/3 e frymoreve qe gjallojne ne Gjysmagjel)
18 April 2007 @ 5:59 am
“nese kronikat tona nuk na genjene, ne quhemi Epirote, dhe duhet te keni dijeni se ne kohe te tjera para-ardhesit tane kaluan ne vendin qe ju mbani sot dhe paten luftime te medha me romaket, dhe ne e dime se ne me te shumten e hereve u ndane me nder sesa me turp”
Gjergj Kastrioti
31 Tetor 1460
(leter drejtuar princis te Tarantos, Johannes Antonius de Ursinis)
———————————————————————-
paska ardh koha e turpit per shume nga ne. Turp e marre
18 April 2007 @ 7:04 am
Kemail, desha shume te lexoja artikullin tend, por aty s’ka asnje reference… Nga ta marr vesh une nga i ke nxjerre tere keto argumenta…
18 April 2007 @ 7:48 am
Laura,
Nuk e kuptoj se per c’fare referenca flet? Po ta lexosh shkrimin me vemendje do shohesh shume data dhe emra qe kane lene gjurme ne historine shqiptare.
Mendoj se shkrimi eshte mjaft korrekt dhe e pergezoj autorin per kete.
Gjithashtu z.Hyseni po te shikosh me vemendje emrin e kryeqytetit helen ATHIN do vesh re qe ka nje kuptim ne shqip.
Sipas grekeve, emri Athin vjen nga nje perendeshe e koheve te vjetera.
Ndersa ne shqip emri ATHIN= AT I YN (shqipja e vjeter).
Gjithashtu ekziston edhe mundesia qe ATHEN = E THENE (shqipja e vjeter).
Pra, ka shume fjale nga greqishtja e vjeter qe shpjegohen fare mire ne shqip.Eshte e vertete qe ka nje propagande greke te eger ndaj cdo gje shqiptare,apo ne vecanti ilire.
Sipas grekeve iliret jane greke,por nuk ka asnje prove te besushme qe gjuha ilire (shqipja) eshte e ardhur.Mendoj se Iliret kane qene me pak te zhvilluar se sa fqinjet e tyre greke dhe padyshim ka nje ndikim te madhe,qe gjuha shqipe eshte shkruajtur me vonese.
Por, kjo gje eshte tipike shqiptare (vonesa ne zhvillim).Po te shikosh sot rajonin ballkanik, shqiptaret jane me te pazhvilluarit.
Gjithashtu po te shohesh Greqine e sotme dhe shfrytezimit te shqiptareve atje(kthimi i fese,kthimi i emrave,humbja e gjuhes shqipe) do shikosh nje paralel me kohet e vjetra.
Kjo verteton qe greket ne keto 3 mije vjet zhvillim boteror, nuk kane ndryshuar shume!Ahhh po!! Me falni, kane mesuar ti bihen buzukut!!!
18 April 2007 @ 8:27 am
Jane shume te rendesishme keto qe shkruan zoti Kemal.
Jo ne vleren e nacionalizmit, sa ne ate qe krijimi i kultures( lexo zbulimi) Greke qe erdhi ne fillim te 1800, ka shume pika te erreta.
Me ka terhequr gjithmon, po ta keni parasysh harten qe paraqitet tek veprat e Homerit, Iliada e Odisea, gjithe “greket” Akejt , jane banues te ishujve ose vendeve bregdetare.
Shikone me vemendje, pyetja eshte se mbrenda ne tokat e ketij gadishulli kush jetonte?
Ndersa nje tjeter pike e erret eshte se ne nuk kemi asnje relike nga zbulimet qe kane bere te huajt ne kalan e Drishtit.
Legjendat thojne se Leka i Madh ishte nip i ketij vendi.(testamenti i Aleksandris; pinjoll i Ilirve).
Kurioz artikulli, tregon edhe kulturen e larmishme te autorit. Te lumte.
18 April 2007 @ 8:36 am
Aramenet, hebrenjte, fenikasit kane luajtur nje rol te madh ne zhvillim te qyteterimit. Aramenet ishin ne toke sic ishin fenikasit ne det.
Idiomat e vjetra te Mesopotamise u zhduken per shkak te aramenishtes, e cila vuri ne hije dhe vete hebraishten ne Palestine.
Shume pasazhe te Bibles shin te shkruar ne aramenisht.
Dhe ishte pikerisht aramenishtja gjuha me te cilen Jezusi predikoi doktrinen e vet dhe jo pellazgjishtja.
Sa per te sqaruar se cila ishte gjuha e pare qe u shkruajt Bibla.
Permendja e pushtimeve qe i jane bere Shqiperise ishte shume i sakte por interpretimi le shume per te deshiruar.
1. Nga keto pushtime ska vuajtur vetem vendi jone por gjysma e botes dhe une spajtohem dot me tezen se pikerisht sepse ne ishim shume te kulturuar dhe shume trima e bla bla na mbanin te nenshtruar.
2. Pushtimi romak nuk eshte bere ne emer te krishterimit, eshte e vertete se kur romaket zbriten ne Iliri dogjen rreth 70 qytete, por per perhapjen e krishterimit kane ardhur predikues si psh. zbritja e Shen Palit ne Durres.
3. Kur sllavet vune kemben per here te pare ne Ballkan nuk e kane vene si pushtues por si punonjes ose ushtare me pagese pra me 350 nuk mund te permendesh rezikun sllav pas tre shekujve ne shek e 7-te ata u bene pushtues.
4. Dhe cfare vlen per tu theksuar eshte gjuha dhe pikerisht gjuha e shkruar, jemi populli i fundit ne Ballkan qe kemi shkruar gjuhen tone dhe qe eshte ngerci me i madh historik qe mund te ekzistoje.
Dikush mund te thoje qe e kemi pasur te shkruar ketu e para nja 30 shekujve por nuk mund te me justifikoje dot as me teza te tilla super nacionaliste vakumin e krijuar nder shekuj.
Eshte gje shume e keqe ti besh vetes elozhe nga mengjesi deri ne darke se paskemi qene populli me trim dhe me i kulturuar i gjithe botes por komplotet e perandorive me te medha nuk na kane lene te ngrejme koke.
Artikullshkruesi nuk permendi asgje per periudhen e principatave shqiptare nje periudhe e shkurter e vetqeverisjes se shqiptareve qe e vetmja gje qe dinin te benin ishte te luftonin.
Nuk permendi gjithashtu se sa mire u integruan shqiptaret me pushtuesit qofte me romaket me bizantinet apo dhe me turqit.
E pra miq te nderuar nuk duhet kerkuar e keqa neper bote por ne mes tone dhe nuk duhet ti mbushim mendjen vetes me dokrra te tilla por duhet te punojme me shume dhe te merremi me pak me llafe.
18 April 2007 @ 8:54 am
Arnaut: ne turqisht eshte “i serte” me duket dhe ka te bej me karakterin e shqiptareve.
18 April 2007 @ 8:57 am
ngaqe shkrimi eshte i gjate po bej nderhyrje te njepasnjeshme. Me kete punen e paganizmit zoti Kemail po hyn ne kundershtim me “te madhin” Kadare
18 April 2007 @ 9:03 am
Duke pare ndertimin e shkrimi shkova drejt e ne perfundim. Me behet qejfi qe njerezit e arsyeshem dhe ne te njejten kohe atdhetare nuk jane te rralle. Te pershendes Kemail.
18 April 2007 @ 9:37 am
Gjeja qe me ben pershtypje eshte fakti qe greqishtja e sotme e ka prejardhjen nga persishtja. Do te me pelqente te germoja me shume argumente per kete pike. Po te jete e vertete eshte nje çeles leximi interesant per diskutime te metejshme.
Persa i perket argumentave te tjere ( toponimia, spjegimi i emrave te vjeter etj) keto kane vlere per sa kohe jane te pranuara nga qarqet shkencore dhe jo nga discutimet e lire dhe ajo qe ne na pelqen…
18 April 2007 @ 9:52 am
Laura e nderuar ja pakë shenime rreth literarurës
Ndërsa Robert d’Angely ka shkruar librin “Enigma në të cilin fakton se populli pellazg janë rrënjët e gjuhës së sotme shqipe dhe flet se gjuha shqipe është ndër gjuhët e para në botë.
Dhe thotë ju lutëm me se para së gjithash të bëjmë dallim mes Helenëve(grekve të vjetër) dhe JUNENISTANËVEt(grekët e sotëm) . Greket e sotëm kan mar emrin prej krahinës së njohur helene Ionia(azia e vogël) prej ku vjen edhe IONISTAN, që dmth se grekët e sotëm nuk kan kurfar lidhje me Helent e vjetër.
Lexo Shqiptaret dhe problemi pellazgjik (Spiro Kondo), Fundi i misterit Etrusk, Eqerem Cabein, Aristidh Kolen etj etj. Lidhur me djegienjën e bibliotekës së Aleksandrisë ku u zdukë gjithëçka nga kultura, gjuha dhe shkrimi origjinal Plezgjikë ose gjeografin abrabë I lindur më 1145 Muhamed el Iedrizi I cili jep shpjegime të argumentuara për këto gjëra.
Aristidh Kolen: Libri i tij “Arvanitet dhe prejardhja e grekeve”, ( botuar se pari ne
1983 ), dhe “Gjuha e Perendive”, (botimi i pare 1989)
Gjuha qe ka perdorur Homeri tek Iliada dhe Odiseja. për ma shumë lexo në> http://www.geocities.com/protoillyrian/homer.
Turqit sikundër edhe ne Shqipetarët asnjëhere nuk kane ditur të vlerësojnë vetëvetën (ose më keq akoma mendojnë se dinë) .
Ne botimet të Oksfordit, ka harta të vjetra që në periudha të caktuara të historise, Ilirija paraqitet ne kufinjte jugor deri në afersi te Athinës. Ka gjurmë të historisë së vendit që vërtetojnë veçantine dhe origjinalitetin e këtyre fiseve (anijet liburne p.sh) Me shqipen gjejnë deskriptim shume gjuhë të lashta. Dhe së fundi mungesa e gjurmëve tëqarta jo vetëm për ilirët por edhe për(sulxhukët) turqit shpjegohet me faktin e “dëshires” për të transformuar dhe përvetesuar thesaret fqinjeve nga grekërit dhe nëse doni kam ende shum e shumë argumente por sikur unë kërkoj që ju të kapeni në kitë temë me mendimin tuaj të bazuar pak shencërisht e jo vetum saq pë të ba llaf.
18 April 2007 @ 10:06 am
Miku imë i nderuar Leon përskaj faktit që sollët juve këtu ja edhe një për ta plotësuar tuajin;
“Po te kthehemi ne parahistori, para se rapsodet homerike t’u këndonin hyjnive dhe heronjve mitologjikë, para se të shkruhej gjuha greke, jetonte një popull i njohur me emrin Pellazget…
…Shqiptaret janë të vetmit që kanë ardhur deri me sot nga kjo rracë e fuqishme parahistorike. Vetëm vitet e fundit është përcaktuar se Pellazget kanë qenë Ilirët e lashtë… Këta ilirë kaluan edhe në itali më emrin toskë sic shihet ene ne Shqiperi, ndërsa në Itali kane mbetur si toskë, toskanë, etruskë…
…Shqipja ka qene gjuha e vertete e Homerit, se greket kane huazuar nga rapsodet Pellazge eposin e tyre te shquar…
…Shqipja ka qene gjuha amtare e Aleksandrit te pushtimeve te tij te medha dhe e Pirros se Epirit, nje prej gjeneraleve me te medhenj te historise i cili qelloi te ishte sfida e fundit e legjionareve te Romes gjithepushtuese.
…Eshte tragjedi tej cdo perfytyrimi, qe kjo rrace e madhe dhe shume e lashte te katandiset ne kete gjendje, e cila meriton te quhet skandali i qyteterimit europian. Nuk eshte per t’u cuditur qe poshtuesi otoman ndalonte cfaredolloj germimesh ne token shqiptare, qe mund t’i kujtonin popullit lavdine e dikurshme…
…C’pasuri e madhe dijesh e pret arkeologun kur toka shqiptare te hape thesaret e historise se Pellazgeve!”
George Fred Williams 1914
Ëhtë mëkatë po se lexuam këtë ikonë të pavarsis së Shqipërisë
18 April 2007 @ 10:13 am
Dori unë nukë shkrujta dokrra këtu por faktologji të pamohushme për ata që njofin lëmin jo për ata që mshefin lekun në libër për mos ta gjtur kurr sikur puna e juaj.shëndet
18 April 2007 @ 12:41 pm
fjala arnavut eshte arabisht qe do te thote i pa thyeshem,nuk kthehet pas pa arritur qellimin.na e ngjiten kete emer kur vetem ushtria shqiptare qe perfaqesonte perandorine osmane,arriti te bente zap nje krahine aziatike e cila kryeqendren e kish ne nje mal te thepisur.
nuk kam aq kohe te lexoj shkrimin e mesiperm si dhe komentet por nje gje eshte e sigurte,po nuk u bashkuan shqiptaret me njeri-tjetrin bota do vazhdoje te tallet me ne,territoret,historine,kulturen e nderin tone.
18 April 2007 @ 1:46 pm
Zotni Kemail,
Ju falenderoj me gjithe zemer qe keni shkruar nje artikull te tille permbledhes per historine mijravjecare te bashkesise sone shqiptare. Eshte me te vertete emocionante te degjosh per vendin tend histori te verteta te dhembshme dhe te gezueshme.
Natyrisht do te me pelqente te shtoja argumenta ne kete sens kaq pozitiv sa c’ehte materiali i juaj i sjelle ne peshk, por duke qene se me mungon bibloteka ime prej gati 10 vjetesh, e kam te veshtire te shkruaj gjera pa referencat perkatese. Megjithe ate me pleqen te them se greket bene qe pjesa ku kendohej ninulla shqiptare nga nena e Aleksandrit (me origjine enkelejase) kur ai ishte ne djep, te hiqej nga filmi per Aleksandri i Madh.
Nuk mbaj mend sa kenge ka prkthyer Naimi por kur fillon Iliaden Ai e kendon keshtu: Kendo vashe merine/ e Arqileht kordhetarit/ qe mbi te gjithe Ahejte/. Shume vone do ta merrja vesh pse Naimi e kishte perkthyer emrin e Akil Kembeshpejtit ne Arqileht Kordhetari. Pak me pare ju lutesha qe te mund te me rekomandonit ndonje gje lidhur me te dhenat e politikes serbe te asgjesimit te shqiptareve dhe sidomos, e persris sidomos per teknikat e perpunuara nga Akademia serbe per cfarosjen e shqiptareve ne fushen e perpunimit shpirteror dhe shfrytezimin e instikteve te shemtuara te shqiptareve qe kane mijra vjet qe jane fashitur.
Prape ju falenderoj! Ja tani po nisem te pi nje kafe me Majkllin dhe do ja “thyej” kaptinen me emrat e gjermano austriakeve se keto tanet nuk ii beson.
18 April 2007 @ 1:46 pm
Zoti Nardi! po si zbriti ky si figur hynore apo erdhi me njerzit që e shoqronin me ushtri të tërë për ata të padëgjushmit?.
Ato 70-jetë qytete i rrënoi tërmeti apo njerzit që pretendonin të zduknin diqka që ishte e ndëtuar aty dhe që ju pëkujtonte punën, djersën, kulturën etj,etj. për të rindërtuar sipas tekeve të tyre mbi ato themale diqka që do justifikohej me ta?
Sllavët në gjysumpjesën e dytë erdhën mefset avare dhe e shkatrrojn me plaçkitje sistematike. Vall nuk vodhën edhe kta vlera të popullit autokton? kështu kta erdhën deri në Tesalie ose Skenderai i sotëm sipas (Grafenauer, I, 88).
dhe së fundi:Burimet historike në përgjithësi, e të drejtës e të shtetit në veçanti, mësojnë se pjesa e Evropës Juglindore, që shtrihet në mes të shkallëve 41° 50′ 58” dhe 43° 15′ 42” të gjerësisë gjeografike veriore dhe 20° 01′ 30” dhe 21° 48′ 02” të gjatësisë gjeografike lindore ka qenë e banuar prej periudhës parahistorike. Mirëpo, prej popullsisë parahistorike dhe protohistorike, dardanët ishin të parët që u shënuan dhe u prezentuan me emrin e tyre etnik në këtë territor.
Në bazë të të dhënave të shkruara të autorëve antikë mësojmë se dardanët ishin fis ilir, pasardhës të të cilëve janë shqiptarët, e ata ishin të organizuar në Mbretërinë e Dardanisë.
Pjesa e hapsirës gjeografike e Mbretërisë së Dardanisë, të cilën historianët jugosllavë e quajunë “vend i origjinës së shqiptarëve”, të cilën Philipe Mezieres e quna si “vis i Shqipërisë” (në veprën e shkruar para tetorit të vitit 1389), që Branisllav Nushiq thotë se “me të drejtë e quajnë Shqipëri”, e që pas shekullit XIV emërtohet Kosovë, ka kaluar prej kohës së vjetër e deri në kohën më të re, edhe nëpër këto formacione shtetërore: të Provincës së Dardanisë në kuadër të Prefekturës së Ilirisë të Perandorisë së Romës; të Eparhisë së Dardanisë në kuadër të themës së Durrësit të Perandorisë së Bizantit, të sundimtarëve bullgar, të sundimtarëve feudal të dinastisë së Nemanjitëve, të Ballshajve, të Brankoviqëve, të Altamanoviqëve, të Lazareviqëve, etj.; të sanxhakbegut, përkatësisht të vilajetit të Perandorisë Osmane; të Mbretërisë së Serbisë e Mbretërisë së Malit të Zi, të Perandorisë së Austro-Hungarisë, të Mbretërisë SKS/ Jugosllavisë, përkatësisht të FDJ/RFPJ/RSFJ.
A.Joviçeviq, V.Gjorgjeviq, J.Tomiq, J.Cvijiq, A.Urosheviq, V.Çubriloviq, etj. Ndryshe nga autorë të lartëpërmendur, historianët e mirënjohur të huaj si, M.Shufiaj, K Jireçek, M.Diniq, A.Hanxhiq, A.Dyselie, etj. , si dhe historianët e mirënjohur shqiptarë provojnë kontinuitetin iliro-shqiptar dhe praninë iliro-shqiptare në shekuj në Kosovë. Gjithashtu, studiuesit e lartpërmendur vejnë në dukje praninë e shqiptarëve në qytete dhe fshatra të Kosovës edhe gjatë periudhës së sundimit serb gjatë shekujve XIII-XIV.
18 April 2007 @ 2:19 pm
o Kemail (Qemal) ty te lumte per ate shkrimin qe ke shkruajtur.
Per njerezit qe nuk u pelqen ose kundershtojne, ti dhe askush nuk ka cfare tu beje ..keshtu qe ti mos o merzit per to. Ti permende ca libra qe njerezit qe nuk besojne mund ti gjejne dhe te marrin informacione. ne www.illyrians.org ka informacione te tilla me bollek. Une mendoj se do ishte me e lehte/mire nqs ne do quheshim ILIR ne vend te Shqiptar!
18 April 2007 @ 2:38 pm
Kreshnik, ku e morre vesh ti që gjuha ilire është e njëjtë me gjuhën shqipe, pasardhëse ndoshta, po e njëjtë?? Libri më i vjetër në shqip që ekziston është nga shekulli i 16-të, nëse ke ndonjë shkrim ilirë të para erës sonë nxirre se ke për të marrë çmimin Nobel. Dhe e merr vetëm për nxjerrjen në dritë, pale po të provosh që është i kuptueshëm në shqipen e sotme. Përndryshe mjaft me këto paçavure.
18 April 2007 @ 2:57 pm
Dori , habitem me ju si vini ne dukja vazhdimesine iliro shqiptare.
nese dikujt i vodhen çanten e librave, i ra ne perrua, o thjesht e humbi, kjo nuk do te thote qe ai s’ka ditur te flase.( si i ati )
18 April 2007 @ 3:04 pm
Dori,
Te lutem n.q.s. ke ndonje argument per te sjelle, urdhero dhe shkruaje,por nuk mund ti pranoj keto qe shkruan”Përndryshe mjaft me këto paçavure”"!!
Nuk e di, por tek shkrimi i z.Hysen nuk po behet fjale per supremaci ndaj kultures se lashte greke,thjesht po jepen shembuj per prejarrdhjen e lashte Ilire.Te gjithe e dime dhe kemi mesuar qe ne 8-vjecare per kulturen e lashte greke.
Ketu po flitet per 3.000 vjet me pare ku ideja e nje shteti apo kombi nuk ekzistonte!Ne ate kohe kultura greke ishte mbizotruse,prandaj kemi vetem te shkruara ne greqishten e vjeter.Iliret adaptuan dhe perdoren shkrimin greke per arsyen e thjeshte e moszhvillimit te Ilireve!
Bile edhe Romaket me vone e kane perdorur shkrimin greke ne mase te gjere.Eshte fakt qe cdo grua romake(e shtreses se larte) dinte greqisht,pasi shihej si nje gje klasore.
Por,dallimi eshte i emrave ilire qe shpjegohen ne gjuhen shqipe.N.q.s. iliret jane greke, perse perdornin fjale shqipe por jo greke?
Gjithashtu eshte budallek te mendosh qe greket e sotme, flasin njesoj si greket e lashte.Gjuha ndryshon dhe modernizohet gjate historise.
Edhe njehere, gjuha shqipe eshte shkruajtur me vonese,por nuk eshte se jane vetem shqiptaret keshtu.P.sh. kemi gjuhet lokale ne Britanin e madhe si (Welsh,Irish,etj.)
18 April 2007 @ 3:45 pm
Gjuhe lokale ne britanine e Madhe si per shembull irish? se mos e thua ne ndonje klub irlandez! le qe nuk qendron as ne aspektin shkencor!
18 April 2007 @ 4:20 pm
Dori
Kreshnik, ku e morre vesh ti që gjuha ilire është e njëjtë me gjuhën shqipe
———————————————————————-
Nuk te fola per lenden e gjuhes po per ate te letersise. Gjithe kjo ne pergjigje te pyetjes tende “me ç’do mburremi?”.
18 April 2007 @ 4:48 pm
Si eshte e mundur qe ka nga ato “shqiptar?” qe besdisen nga nje artikull ku e gjithe materiali bazohet ne ato qe kane shkruar te tjeret per Ilirin, e mbi te gjitha duke qene studies te huaj.
Ne historin e lashte te Greqis ka shume njolla te erreta. Kete e kane thene e vazhdojne ta perserisin ( jo studiesit) ato qe jane te apasionuar
mbi antikitetin.
Ne nuk dime a s’kemi per ta ditur kuren e kurres se ç’fare eshte zbuluar ne tokat tona Shqiptare gjate viteve 1780 e 1910.
Ne fund, ne Shqiptaret kemi qene perher ketu, e do vazhdojme te jemi.
Nuk me kujtohet titulli i filmit me aktor kryesor Sean Connory, dy argeolog ne kerkim te thesarit Aleksander.Ngjarja zhvillohet ne afersi te Tibet.
Njeri nga keto mban ne qafe nje varse me shqiponjen dykrenare.
Kur ja shikon nje vendali i thote kjo eshte stema e zotit tone Aleksander.
Eshte vetem film po diku eshte bazuar shkrimtari.
18 April 2007 @ 5:10 pm
Une kishe me dashte me dijte se çka hij une me kete shkrim dhe me keto diskutime.
18 April 2007 @ 5:23 pm
Si eshte e mundur qe ka nga ato “shqiptar?” qe besdisen nga nje artikull ku e gjithe materiali bazohet ne ato qe kane shkruar te tjeret per Ilirin
———————————————————————-
leje se ka PhD ne semiotike vellai:)
18 April 2007 @ 5:31 pm
ArbWB thotë:
18 Prill 2007 @ 12:41 pm
fjala arnavut eshte arabisht qe do te thote i pa thyeshem,nuk kthehet pas pa arritur qellimin.n
———————————————————————-
Mos ngaterroni shkakun me pasojen. Arnavut thjesh NGJAN me togfjaleshin arab ‘ar na bud’ qe do te thote “nuk do ndahem me turp”.
Por kjo s’do te thote qe vjen nga Arabishtja. Turqit adoptuan Bizantin dhe duke qene se ne Greqisht popullata jone quhej ‘arvanitoi’, ne gjuhen Turkce u kthye ne ‘arnavut’.
Me nderrimin e fese robi humb kujtesen. Kjo teza e ArbWB eshte pershkrurar nga Evlija Celebiu, nje fare udhetari aventurier i oborrit te Stambollit. Kishte arrit puna deri aty sa ne Elbasan i ishte mbush mendja Shqiptareve se rridhnin nga fisi i Muhametit *Kureishi*.
18 April 2007 @ 5:44 pm
“Nuk me vjen fare keq pse me preu sepata dhe me hodhi ne toke, e di se hekurin armik e kam, por me vjen keq se bishtin e kishte bere nga deget e mija” tha lisi. Me vone hodhi prape rrenje ne token e bekuar dhe prape e prene duke i marre deget. E njejta histori e trishtuar ne te gjitha kohrat.
18 April 2007 @ 6:09 pm
Kreshnik thote: Me nderrimin e fese robi humb kujtesen. Kjo teza e ArbWB eshte pershkrurar nga Evlija Celebiu, nje fare udhetari aventurier i oborrit te Stambollit. Kishte arrit puna deri aty sa ne Elbasan i ishte mbush mendja Shqiptareve se rridhnin nga fisi i Muhametit *Kureishi*.
Hahahaha!
Sa kom qesh me kete te fundit! Zahten, marrezirat nuk shkojne vetem ne nje kah. Kur njerezit flasin me seriozitetin me te madh per “greket qe na vodhen neve (pellazgeve?) civilizimin, pse te mos kete dhe nga ana tjeter, Kureshet e Elbasonit rrjedhin nga Muhamedi!! Kjo ne fund te fundit eshte me e vone ne kohe.
Meqe jemi tek marrezirat pa censure, te rrijme shtrember e te flasim drejte; nuk jemi vetem ne shqipot me nivele kaq te larta hajvanlleku ne koke. Shume dropullite, si dhe shume “greko-vllaho-you-fill-in-the-blank” qe jetojne ne kufi me Shqiperine besojne se jane nga familjet e vjetra te Kostandinopojes. Keto familje pasi Qyteti ra nen turq erdhen e u shperngulen ne malet siper Janines!! Ca, hipen me lart, e perfunduan ne Dropull. Atje, rane ne kontakt me ne Arnautet, qe ne Gjirokaster besojne se ne fakt jane cifute qe jane perzene nga Spanja!! Seriozisht!!
Une personalisht keshilloj qe te kemi tolerance ndaj halucinacioneve te tilla sepse, e para jane te pademshme, dhe e dyta ofrojne argetim te llojit; Arnaut do te thote “i paepur”, ose: mos me shiko mua si argat se une jam Bizantin i vjeter me kepuce purpur!
18 April 2007 @ 6:28 pm
Kuqo,
Thjesht per sqarim! Irlanda e veriut eshte pjese e Britanise se madhe!
18 April 2007 @ 7:16 pm
Ne fund te fundit pse nuk arritem te krijonim shtetin e shqiptareve,por ngelem sherbetore te zellshem,te shteteve te tjere??//A nuk jemi po njesoj , qytetare pa mbrojtje dinjitoze te shtetit tone ,armiqe te shtetit tone ,dhe shtetare qe kurre nuk mendojne per qytetarin e tyre ,dhe vlerat e tij per kombin ..?!Ndoshta jemi unikal ,te vetmit ne bote qe urejme vetveten,duke mohuar njeri tjetrin…pa mbarim deri ne krizen e cmires per nje pushtet qe nuk fuksionon per kombin dhe shqiptaret(perderi sa eksodi drejt humbjes se identitet nuk po mbaron akoma..! )Nje shtet qe nuk mendon per shtetaret e vete ,le mbrapa nje komb te tere ne eresiren e humbjes se identitetit te tyre ,
18 April 2007 @ 7:30 pm
” Mjaft me këtë vetë-viktimizim dhe masturbim 2500 vjeçar se na lodhët ”
————————————————————————
Dori eshte shume e padrejte ti drejtohesh autorit ne kete menyre, sepse jo vetem qe e fyen por edhe hedh poshte mundin e tij per te sjelle ne drite nje analize qe eshte ne te miren e kombit tone. Nqs ti nuk i beson te dhenat e autorit atehere sill kundra-argumenta konkrete. Ti perdor fjalen “vete-viktimizim”, kur i thua mjaft. Mirepo ajo fjale do te ishte me pershtatshme per nje person si ju, pasi jeni ju ai/ajo qe jeni dorezuar, dhe keni pranuar perulesin ne krahasim me shtetet genjeshtare fqinje. Jeni ju qe keni pranuar mos-zhvillimin kulturor si aspekt natyral te popullit tone, ndersa Qemali thjesht na tregon se si kultura jone eshte shkaterruar vazhdimisht nga synimet ekspansioniste te vendeve te tjera.
Ndoshta, ai nuk eshte 100% i sakte por ama konkluzionet e tij jane te pakten llogjike.
Faleminderit per shkrimin Kemail
18 April 2007 @ 8:38 pm
Parvarsisht se me vjen mire ta pranoj te tere artikullin e z.Kemal, nuk mund te rri pa e kritikuar tek thenia e tij se, pushtimi romak aty tek vitet 50 pas Krishtit, kishte qellim perhapjen e Krishterimit, per vete faktin se Krishterimi ne ate kohe luftohej nga romaket . Nje liri apo perhapje, apo mbeshtetje per Krishterimin , ndodhi aty nga vitet 300. Natyrisht qe disa nga apostujt , kaluan dhe formuan kongrekacione dhe ne Iliri rreth viteve 50, por perhapje , ajo fe mori kur vete Roma e mbeshteti zyrtarisht. Une di qe shume dijetare te lashte mbanin emra shqip/arb/ilir/etrusk/pellazg/arg (e njejta gje eshte), si Ar Ki Mend, Di o Gjen, etj. Arkimendi, para se ta vriste ushtari pushtues foli ne shqip; eureka=e reka=e rroka=e gjeta=e kapa=e kuptova. E reka eshte ne toskerisht dhe e rroka eshte ne gegenisht. Italishtja e sotme, sipas linguisteve italiane, permban shum fjale apo eshte formuar dhe nga etruskishtja. Te mos harrojm se Etrusket shtriheshin nga Turqia , pershkonin Ballkanin deri ne Itali. Sipas arkeologeve , ne Azine e vogel , Itali , Ballkan jane zbuluar fjale si; Moti, etj. qe perkojne me shqipen. Pra jane disa fakte qe anojne (duam s’duam ne) me shqipen.
18 April 2007 @ 8:53 pm
Une di qe shume dijetare te lashte mbanin emra shqip/arb/ilir/etrusk/pellazg/arg (e njejta gje eshte), si Ar Ki Mend, Di o Gjen, etj. Arkimendi, para se ta vriste ushtari pushtues foli ne shqip; eureka=e reka=e rroka=e gjeta=e kapa=e kuptova.
———————————————————————-
Jane pikerisht gjepura te tilla qe e shkrefin te gjorin Dori. Nuk i ve faj.
18 April 2007 @ 11:18 pm
Nardi thotë: Nuk permendi gjithashtu se sa mire u integruan shqiptaret me pushtuesit qofte me romaket me bizantinet apo dhe me turqit.
——-
Po sa mire u integruan (para-)shqiptaret or ti Nardi, aq mire u integruan, sa shqiptaret sot ende nuk e din se kush jane! Ti Nard, po edhe ju te tjeret, duhet ta kini parasysh dhe kuptoni se shqiptaret e sotem jane pasardhes te atyre (para-)shqiptareve te pa-integrueshëm, te atyre qe refuzuan të ‘integrohen’ me pushtuesit, se ata qe u integruan or ti Nard, si dhe pasardhesit e te ‘integrueshmeve’, më nuk i thonë vetes shqiptarë. Atë qe ti Nard e quan ‘integrim’, une e quaj asimilim.
_____________________________________________
Paul Tedeschini thotë: Une kishe me dashte me dijte se çka hij une me kete shkrim dhe me keto diskutime.
————-
Po hijn or ti Paul Tedeshini, hin qi q’ke me ta! Ja per shembull, Kemajl Hyseni me ket artikullin e gjate qi ka shkrue asht perpjekun me i hy thell historise t’shqyptarve, duke fillu qi nga lashtsia iliro-pellazge, e duke dalun n’ditet e sotit. Me fjal’ tjena me ket qi ka shkrue, Kemajli don t’thot qi historia e shqyptarve, dhe autoktonia e tyne n’Ballkan, asht e lasht’ sa vet historia dhe nuk fillon me krishtenizmin apo me katolicizmin, siq ke aludue ti n’shkrimet e tua. Dhe kjo per vet faktin e thjesht qi krishtenizmi nuk asht nji fe autentike e shqyptarve, prandaj edhe nuk duhet me u asocu me autoktoni. Se q’thone pseudo-historiant t’krishten ortodoks sllavo-grek, apo plehnat e tjena fanatike, ka pak randsi. Krishtenizmi asht nji fe e importume prej jasht, prej Lindjes, dhe e imponume me dhune n’Evrop, n’Ballkan, dhe n’mes shqyptarve, paqka qi sot kjo e vertet t’krishtenve ‘europianë’ mujtet me ua vra vesht’.
19 April 2007 @ 12:13 am
Kreshnik, pikërisht për gjëra të tilla e kisha fjalën. I shohin e dëgjojnë të huajt e gajasen të tërë me ne si popull. Nuk shohim se ç’po i bëjmë vetes si komb duke e shkatërruar gjuhën që kemi me fjalë të huaja, po kujtojmë sa të lashtë e të kulturuar jemi si komb, e si ja marrim të tërë kombeve të tjera, urrah, s’ka më të fortë e më të zgjuar se ne!
19 April 2007 @ 12:31 am
Ti Dori paske qene rrote fare. Me sa duket nuk je ne dijeni se sa here me shume se ne greku dhe serbi e kane bere kete pune. Greku, sic thote edhe Kemaili, ka vjedhur nje kulture te tere (hellene) qe s’eshte e tija, e Serbi po te njejten pune kur pretendon se Kosova eshte djepi i kultures Serbe. Ne, nuk ja bejme qefin vetes kot, keshtu qe mos u nxef ti. Ato fjalet e Greqise se lashte si Athena, Akili etj me te vertete qe s’kane asnje lloj kuptimi ne Greqishten e sotshme, gje qe e thone edhe greket, packa se nacionalistat greke mundohen ti nderrojne fjalet e ti bejne te tingullojne si greqisht. Eshte gjynah qe ne mos te ngreme krye per veten tone dhe historine tone, kur te tjeret sajojne genjeshtra me oke.
19 April 2007 @ 12:49 am
shohin e dëgjojnë të huajt e gajasen të tërë me ne si popull.
——————————————————–
Dor djali! I huaji vete na i ka thene shumicen e ‘kurioziteteve’ qe po perseriten ketu
19 April 2007 @ 12:54 am
Bravo Darien, gënjejnë të tjerët, le të gënjejmë dhe ne akoma më shumë…dhe më thua mua rrotë
19 April 2007 @ 4:16 am
Per greket e sotem dhe gjurmet shqiptare ne greqine e vjeter nqs ju intereson kerkoni Jakob Philip Fallmerayer, studiues i vdekur ne vitin 1861.
Kujdes mos e permendni emrin e tij ne prani te ndonje greku.
Vertetoi shkencerisht se greket e sotem nuk kane asnje, tekstualisht, pike gjaku nga greket e lashte dhe se elementi grek ne mesjete u zhduk fare per tu zevendesuar me elementin e helenizuar sllav dhe shqiptar.
U demonizua nga politikanet dhe studiuesit e politizuar me vone
Nje nga studiuesit e hershem e te pakte pa paragjykime e i paanshem qe shkencerisht vertetoi edhe elementin shqiptar ne greqine e lashte si dhe shpjegoi shume emertime me prejardhje shqiptare ne Greqi.
19 April 2007 @ 4:19 am
Shume studime te mirefillta e me baza shkencore fatkeqesisht u zevendesuan me pacavuret (Dori) qe na serviren sot…
19 April 2007 @ 4:52 am
Para disa ditesh, nje mikesha ime franceze e dashuruar me vendin tone ne ate pike sa qe ka patur vullnetin per te mesuar dhe gjuhen tone, me kritikoi duke me thene qe e meta jone me e madhja eshte se na duket vetja qender e botes e qe humbasim kohen me historira. E ndersa ne tashmen nuk kemi as drita e as qeveri per ti sjelle keto drita.
Ky artikull eshte pjese e kesaj llogjike. Dhe pse personalisht jam shume dakort me qellimin pozitiv te autorit (dhe e pergezoj per kete), nuk mund te pajtohem me arsyetime kaq te perhapura. Jam dakort qe perballe sfides se pavarsise se Kosoves kemi nevoje te veme ne vend identitetin tone kombetar por kjo nuk mund te arrihet kurresesi duke thene se ne jemi me te miret, me te vjeterit e greket, romaket etj jane vetem shkaterrimtare e pa asnje te shkuar e histori (”Greku, qofsha gabim) ka bërë vjedhjën më gjigande epokale në universin tonë” - “Për të mos pasur trazira pash pushtimit, romakët kanë realizuar strategjinë e zhdukjes sistematike të vlerave të trashëguara kulturore të popujve”) !!! C’jane keto?
Se pari Zoti Kemal do te bente me mire sikur te kapej vetem pas nje pike e jo te hedhe ide sa kendej andej - biblioteka, kisha, libra etj. Kjo nuk i sherben lexuesve, perkundrazi e mbyt artikullin me informacione boshe e jashte teme. Se dyti, duke qene se ka njohuri nga autore te huaj qe kane shkruar mbi kombin tone, le te hedhe poshte argumentat e tyre me fakte por pa i injoruar kombet e tjera ballkanike. Ne kete menyre ai bie ne vorbullen gjaknxehte te rajonit tone ku cdo llogjike racionale humbet arsyen e te qenurit. Per shembull, le te ndalet ne faktet qe i nxisin Serbet ta quajne Gjergj Kastriotin hero te tyrin kombetar e me pas ti hedhe ato poshte. Le te na tregoje pse Serbet e quajne Kosoven djep kulturor te tyrin e me pas ta hedhe poshte. Se fundmi, do te thoja me e rendesishmja, Zoti Kemal : ne e dime pak a shume kush jemi por problemi eshte se bota nuk na njeh. Ajo mikesha ime kishte te drejte kur me tha se ne shqiptareve na duket vetja qender e botes pasi ne vetvete kjo nenkupton nje lloj izolimi te vendit tone - flasim mes nesh per veten tone, ndersa lejojme te tjeret te flasin per ne. Artikulli juaj e tregon mese miri kete. Kapuni ne gjera konkrete, mos jini kaq ne ajer …
Gjithesesi, ju pergezoj per shkrimin tuaj te cilin pa dyshim do ta ruaj ne arkivin tim te peshkut per hir te informacioneve te shumta qe keni shkruar ne te.
Me respekt,
19 April 2007 @ 4:58 am
Dori, une s’po te marr vesh se perse e ke kapur me ata qe komentojne artikullin.
Por meqe ditkerke shume gjera, shkruaji ato qe di, dhe mbase dhe ne te tjeret mund te te japim te drejte.
Psh, mund te me thuash nese jemi latine, sllave, aziatike…….apo c’rrace muti mund te jemi sipas teorise tende(meqe s’te pelqeka teoria e K.Hyseinit), dhe nese ka ndonje gje qe s’shkon ne ato qe thote Kemaili, mund edhe t’a thuash, gjithmone nese paraqet edhe burimet e te dhenave te tua…. vec mire do te na benin edhe ato, se nese s’po dijme se nga po shkojme…. te pakten te dijme se nga kemi ardhur.
19 April 2007 @ 5:43 am
Edrus, unë s’jam nga ata që kur s’e dinë të vërtetën pranojnë çdo gjë që ju pëlqen. Ne jemi rracë shqiptari, atyreve që s’u pëlqen mundohen ta zbukurojnë me të lashtët. Unë jam në rregull me këtë që jam, pasardhës i Ilirëve ndoshta, shqiptar po, gjë tjetër është thjesht histori dhe s’kam nevojë të provojë më shumë. Ëndrat në diell s’i kam qejf. S’jam unë ai që duhet të provojë diçka, por ata që hedhin tezat në hava dhe shohin se ç’do ngjisi. Le t’i shohim nëse publikohen në revista shkencore, apo na e kanë fajin grekët nëse s’i pranon asnjë institucion shkencor i njohur?
Ku i gjeti provat z. Hyseni se “…me të vërrtetë ne jemi nga populli i vetum pagan qe ka egzistu ne kto troje dhe se ne jemi të vetmit këtu në gadishullin ballkanik Pllezgjit e vjetër dhe se të gjthë të tjerët janë të ardhur si edhe këta grekërit e sotëm që skan lidhje me helenët e vjetër nga që ata jan përzirje racash, Mongole “SALXHKUË” ose turqit e vjetër që se kan atëdheun as ata aty ku janë sotë,dhe Patjetër që jo gjith greket janë me origjine persiane por jane thjesht arbanite te asimiluar dhe ktë gjë e dine grekërit.”? E gjithë kjo tezë e rëndë që do t’i duhej një arkeologu apo historiani disa jetë të tëra për ta provuar na u provoka thjesht me të quajturën ARNAUT nga Turqit? Në kundërshtim të kësaj teze do prova nga unë ti?
19 April 2007 @ 6:17 am
Dori,
Duke qene se i thua vetes shqiptar, s’ka kuptim qe me kaq force e hedh poshte artikullin e Hysenit. Po ta vesh re ky artikull eshte kunderpergjigje ndaj artikullit te Paul Tedeschinit. Hyseni nuk ka shkruar ketu per te te mbushur mendjen ty apo mua. Mbi te githa, keto nuk jane mendime qe ai i ka nxjerre vete si konkluzion, por ka cituar te gjithe autoret/historianet e se shkuares. Kur te thashe me heret qe edhe ne duhet te bejme mundimin e duhur per te drejtuar historine tone te cunguar, nuk thashe qe edhe ne duhet te genjejme. Sygjerimi im ishte qe kur te tjeret vjedhin kultura te tera atehere ne te pakten te mundohemi te nxjerrim ne pah te verteten e historise sone. Edhe njehere Dori dhe Aiglon, z. Hyseni nuk po kerkon te provoje dicka ketu, ai thjesht po tregon se c’fare kane thene te tjeret. C’ka do tu sygjeroja juve eshte qe perpara se t’ia hidhni poshte idete bashke-kombasit tone, bejeni vetem nese kini fakte per ta kunder argumentuar, perndryshe mos flisni kot dhe thoni se ne te tjeret qenkemi ne “ajer”.
Sa per ate mikeshen nga Franca, eshte e lehte te flasesh e te thuash, qe ta leme historine e te rregullojme dritat. Per nje popull te vogel, mbi te cilin ka patur presion gjate gjithe historise, per nje popull te cilit kane dashur ti zhdukin identitetin dhe kulturen, keto gjera jane teper te rendesishme pasi lidhen drejtperdrejt me ekzistencen tone.
Por kur has individe si Dori apo dikush tjeter qe i duket se ne po flasim brockulla, e shoh se si Greku dhe Serbi ja kane arritur qellimit te zhdukjes se identitetit dhe kultures tek ne, nepermjet propagandes se tyre anti-shqiptare.
Sa per dijeni, kam takuar vete minoritare greke ne jugun tone, qe kane pohuar se greqishtja e sotme s’ka asnje lidhje me gjuhen Helene.
Gjithashtu kur te kesh kohe, hyr ndonjehere ne ndonje forum me greke e serbe dhe shif c’fare budallaqesh qe flasin ata per historine edhe per shqiptaret.
19 April 2007 @ 7:43 am
Ne lidhje me pyetjen time: “Une kishe me dashte me dijte se çka hij une me kete shkrim dhe me keto diskutime?”, natyrisht gjithkush mund te jape mendimin e vet, por pergjigjen e sakte mund ta japin vete autori i shkrimit qe e ka ba apostafat per mue.
19 April 2007 @ 4:40 pm
Dori
E gjithë kjo tezë e rëndë që do t’i duhej një arkeologu apo historiani disa jetë të tëra për ta provuar
———————————————————————-
“Mungesa e evidences nuk eshte evidence e mungeses”
Carl Sagan
19 April 2007 @ 5:12 pm
Dorin e paska zene semundja e “jemi te gjithe motra e vellezer ne te gjithe boten”
Dikush tha me lart se greket jane perzierje sllavesh e shqiptaresh ose nje pjese sllave e nje pjese shqiptare. A duhet tu “hapim syte” dhe tu themi se jane shqiptare apo ti leme ne “injorancen” e tyre dhe te vazhdojme ti kemi inat madje edhe ti urrejme? Ky eshte paradoks te cilit duhet dhene zgjidhje kete shekull.
Kush tha se ne nuk jemi te krishtere? Nano mori “bekimin te Papa per tu bere President. Kot thone njerezit se ai eshte nje çerek çifut, gjysem vllah, treçerek grek e 1% shqiptar.
19 April 2007 @ 6:07 pm
Duke qene se nuk e kam lexuar shkrimin e Paulit, do ti lutesha drejtuesve te Peshkut ta fuste tek “shkrime mundesisht te ngjashme”
20 April 2007 @ 9:05 am
I nderuari Paul unë arsytimin e kamë qu në redaksin e peshkut nëse do ta lshojn në këtë faqe për tërë opinjonin, nëse se japin atëher shpresoj që kërkimfaljën publike që bëra. aty e keni edhe arsytimin e tërë këtyre komenteve të pshqëve.
Me shpres se do ta publikojnë dhe do shifni qëllimin e shkrimit ju përshëndes dhe kërkoj falje nëse ju kamë shqetësuar sadopakë K.H.H.
20 April 2007 @ 9:09 am
Mikë i nderuar Paul Tedeschin! Me qenë se e shofë që ke kërku sqarimë prej meje Kemail Haki Hysenit dy herë dhe pe shof se je hutu nga reagimi i imë, si mundë unë që një mik të cilin vetum pas tre ditësh të ftesës sime që në emër timin të vishë deri në Kukësin e Kudusi Lamës oficerit të lavdishum të thyrjës së kufirit Shqipëro- Shqipër dhe njërës nga fëtyrat më të lavdishme të Kombit Shqipëtarë dhe UÇK-së të të japë leksionë dhe ta thyej ftesën time për të na vizitu dhe për tu noftu me aortën e Kombit të amputuar dhe të lanun pa bajps lidhës me zemërn këtu e 95-së vjetë dhe pa furrnizimë me gjakë, të të lëndoj me një artikull i cili ka pasë për qëlimë të prekë pulsin i pëshqëve pa ujë dhe të bëj një analizë se sa prej tyre janë në pranim të radio valve tona Komëtare, të bëj një anketë sa prej neve jemi të gatshum të sakrifikojmë për Mëmëdhen tonë të përvujtur, sa prej tyre kanë deviu nga poenta e jonë. Dhe në emër të luksit të dritave janë zdukur nga lista e Kombëtarizmës sikur fluturat dhe insektet që deri në mengjesin e hershum lozin rreth dritës artificiale për tu zhdukur dhe vdekur me ardhjën e driës së zotit (mëngjesit),e di se të kamë mbajtur peng në emër të kësaj dhe ndoshta jë i inatosur në mua por me kë ti provokoj të tjerët nëse jo me mikun timë të cilin zdo ta lë në mëshirën e askujt por e përdora si gjdo një Shqipëtarë që ideal mbi idealet e ka Kombin, e që është i interesuar të bëj një diagram se sa janë të gatshum Sqipëtarët e trojeve enike të sakrifikojn në shkencën për ta mbrojtutut identitetin e tyre Kombëtarë me faktet të cilat i japin të tjerët për ne. por megjthatë unë nuk u ndava i knaçur me këtë shkrim provokimin timë sepse e shofë që ne si kombë kemi nevojë për psikolog dhe parapsikolog që t’na fusin në hapsirat HIPERBARIKE ose VAKUME ku pastaj do të na freskonin trurin me oksigjen të pastër dhe do t’na kthenin në realitetin tone. kur të gjitha kombet e çpikura të ish jugosllavis kërkojn identitet e ata e fillojn identitetin e tryre në shekullin e 11-12 të kësaj ere. vetum shiqoni se çfar banë akademija e shkencave Malazeze, Boshnjake, Kroate, Sllovene, Maqedone për ta justifiku identitetin e tyre dhe etnogjenezën në: -“google”- “geografska mapa starog balkana”-dhe do të shifni si ata luftojn për të tregu identitetin e tyre i cili as që egziston para shekullit të shtatë në Ballkan as në Europë. ndërsa na që kemi momentalisht dy Akademi e qindra mijëra argumente arkeologjike linguistike onomastike e të tjera, nukë mundemi të pajtohemi ndër veti siku që e bëri të vetën edhe ky artikull ku nuk mundëm të ishim unikë edhe pse kemi përpersi në këtë fush ndaj të tërë ballkanikëve.
Pali i nderuar të kërkoj falje publike për mundimin që të dhashë me këtë punim timin.edhe pse kamë vrejtjet e mija për artikullin tanë por megjthatë janë minore vrejtjet në atë artikul tanin. me rrespekt e nderime miku i ytë i peshkut të cilit idhamë pak ujë për ta ringjallur dhe freskuar nga Qemail Haki Hyseni.
20 April 2007 @ 11:31 am
zzzz thote:
Atë qe ti Nard e quan ‘integrim’, une e quaj asimilim.
______
ZZZZ, a vlen teoria juaj per cdo kohe?
20 April 2007 @ 11:34 am
Odin m., gezohem qe te shoh tek Pjeshku…
21 April 2007 @ 1:37 am
O Kemail,
Une ty zakonisht te perkrah po tani ma bere koken lemsh. A ka shkrujt gje Paul Tedeschini apo jo? Apo ja ke futur ketij provokimit kot? Megjithate ato qe ke shkruajtur une i mbeshtes plotesisht por s’e mora vesh nese Paul me te vertete kishte shkruajtur nje artikull qe iu kunderpergjigje ti. Ndoshta s’e kuptova nga stili yt i shqipes, qe eshte pak i vecante dhe here here jo-drejtshkrimor.
Hajde Tung Mik
21 April 2007 @ 1:59 pm
Darian miku! unë më mir po ju lë juvet që të gykoni pasi ta lexoni artikullin e zotit Paul në si vijon.
http://tribunashqiptare.albemigrant.com/index.php?prevnext=64 ,
Tribuna shqiptare artikullin: A po jain prova Kosovarët se janë për pavarsin e pakushtzuar.
Nuk i bi në qaf kot njerit po sma morri mendja se ka ba ndonjë faj, por sikur më rrëshqiti lapsi dhe e kamë tepruar e unë nuk dua të mllefos njerëz deri në masën ku do i shkoj mëndja të largohet nga peshku shkaku i nji shkrimi.
Meqense miku i ynë peshkatar dy her më kërkoj sqarim se se ka kuptu as shkrimin e vetë as timin unë i kërkova falje dhe tregova një mirsjellje edhe pse qëndron mendimi i imë se të ghithë ata që ju kanë mveshur tek kombi laramanis fetare e nuk e shofin se ajo është gjëja më e tmerrshme, me të cilën mund të ndajnë popullin tonë. unë desha ti shkëpus të gjith ata nga ajo tezë e damshme për ne. përskaj mijra argumenteve të tjera të mëtohet ti vishet petku fetar gabimeve Shqipëtare në politikë më duket sikur po mbrohen qendrat Vatikani, Riadi arab, Stambolli, Teherani, Patriarkana ruso-athinase etj. Ashtu si e kanë interesin penat e ndryshme tek ne Shqipëtarët. me rrespekt e nderime K.H.H. sa i përket gabimeve ndonjëher drejtshkrimore të gjtha që i punoj zakonisht i punoj në orët shum të vona të natës ngaqë jamë shumë i nxanun ditën dhe ndodh shpesh që me shumë shkurajn gishtat në tastatur sesa mendja.
22 April 2007 @ 2:31 am
Deri me sot nuk kemi degjuar nje shqiptar me emer Kemail mos e ngateron me Ismail o burre.
Historine e Shqiperise e ke qare,e ke shkuar me mire se historianet dhe shkencetaret shqiptare me emra origjinale iliro-shqiptare.
Bravo Kemail.
24 April 2007 @ 10:14 pm
I nderti zotni Hyseni!
Per deri sa Ju me jeni drejtue me fjalen “mik”, un e ndjej veten te detyruem te jeme i rezervuem ne çfaqjen e mendimit tim rreth shkrimit Tuej. Qyshe ne fillim po Ju sqaroj se ne shkrimin tim te cituem nga Ju une nuk kam marre persiper te flas as per historine botnore, as per historine e perandorise romake dhe te dy degve ne te cilen ajo u nda ma vone, as per historine e kristjanizmit e as per menyren e perhapjes se tij, as per historine e pellazgve, as per historine e ilirve, as per historine e shqiptarve dhe as per shume gjana te tjera qe Ju keni trajtue ne shkrimin Tuej drejtue mue. Ju dhe kushdo tjeter mund te me drejtoheni publikisht sa te dueni me letra te tilla. Kjo gja me shtyne te analizoj dhe te studjoj çka Ju shkrueni dhe te rris keshtu njohurite e mija. Persa i perket menyres se si Ju i keni shtrue çeshtjet, simbas studimeve qe kam ba une shume gjana nuk me rezultojne ashtu siç i keni trajtue Ju.
Per sa i perket shkrimit tim te siper cituem nga Ju po vè ne dukje se une jam shprehe tekstualisht keshtu:
“……Po e theksoj qe ne fillim se ketu une nuk futem fare ne çeshtjet e besimit si besim, sepse besimi eshte nje çeshtje personale, siç thote me te drejte profesor Sami Repishti, shkodrani i famshem qe ne vitin 1967 ishte i pari qe para senatit amerikan i doli zot “Çeshtjes Kosovare”. Grupimin simbas besimit une e perdori ne kete shkrim vetem si kategori historike, me qellim provash historike te autenticitetit shqiptar ne Kosove…….”. Dhe ne gjithe shkrimin tim ne vazhdim jam perpjeke te provoj se Kosova asht toke shqiptare dhe vetem shqiptare.
Ne qoftese Ju keni ndonji vrejtje konkrete rreth kesaj pikpamje timen, une mirepres vrejtjet e Jueja. Per kete Ju mund te konzultoheni edhe me kosovarin e njohtun Prof. Dr. Muhamet Pirraku, i cili me ka shkrue keshtu :
“Bashkohem me mendimet teper origjinale te Z. Tedeschini, dhe shume te tjereve te tjere, qe i shohin ngjarjet e perjetuar nga populli im me syrin real. Me fal o z. Tedeschini por ne Kosove duam \”baba Dovletin\” shkrut duam Turkine qe na i ka dashuruar shume tash 600 vjet, duam partine e Erbakahmit (e cila eshte nxjerre jashte ligjit nga Kushtetuta e Turqise)duam Baletes e Ferajn qe deshten per pak me ia marr mend Berishes dhe me GRUSHT SHTETI (tipike per vendet islame) me marr pushtetin dhe me e kthye nanen tone Shqiperi ne shtet islam plot ferexhe e mjekrra, me taleban e palestines, ma hazbullah e hamaz, dhe gjithcka pra kunder rrenjeve te verteta shqiptare. Edhe une kam qene me keto mendime me pare kur shkruava librin perves \”Jo katedrale ne zemer te Prishtines, ne emer te nje nacionalizmi te rrejshem\”. Pra une isha ne fillim kunder Nanne Trezes dhe para se te vdes apo te kaloj ne xhenet dua t\’i kerkoj te falur kessaj Shenjte se kam gabuar dhe me fal me gjithe zemer qe u bashkova me Baleten, Feraj, Kadri Manin e shume te ketij kallepi pa e ditur se ku do te coj rruga e tyre e mbrapsht.”
24 April 2007 @ 10:29 pm
Hmm paska nderruar rruge Muhamet Pirrraku? Interesant! Paska shprese per te tjeret sic duket.
Sa per ligjeraten e Kemail-it mendoj se atij artikullit tend o Paul, po ti shkosh cetshtjes deri ne fund do te perfundosh aty ku perfundoi Kemaili.
Sa per gjendjen e tanishme te Katolikeve te Kosoves, besoj se Isa Blumi i ka bere nje ekzpoze te qarte strategjise te Beogradit per zhdukjen e tradites katolike ne Kosove duke i fryre zjarrit islamist.
25 April 2007 @ 1:18 am
I nderuari Pali! të më shpjegosh për plagiatin dhe ish komunistin e partis komuniste Jugosllave Muhamet Pirrakun i cili kur unë K.H.H. thurra vargjet për Nazim Gafurrin dhe i këndova në qifteli te zoti Azem Azemi nga prishtina edhe pse muzika sishte branzha ime ,vetum që populli të dinte se kush kishte sakrifiku për te në kohën e mbretëris serbo kroato sllovene dhe atë botë morra denimin prej 60 ditë burgim në ‘81 e ai pas ‘84 botoi të njejtën ngjarje në një revist studentore Fjala dhe s’morri as nji ditë burg është sikur të më flasësh për profetët dhe mëkatarët;.E njeriu i cili shiti pasurin e pa tundshme me vlerë aq të vogël vetum e vetum për të parandalu dhe njoftu ambasadorët e akredituar në Shkup për gjenocidin e Serbve ndaj Shqipëterve masakrimin e popullit shqiptarë në LLap e Gollak të Kosovës i nderuari Nazim Gafurri dhe e edha jetën për Kombin duke u rezervuar nga besimet e tyre. Më ofendon se një miku i imë mshifet mbas një njeriu që, la Komunizmin Jugosllav dhe u regrutu në Fundamentalizmin islam e sikur qendrat Islame ta paguajn ai do të pronpncohet edhe kundra nënës së vet vetum të mos e tradhtoj gjepin e vetë… të lutem miku i imë gjdo gjë që fluturon e quhet shpez nuk hahat. me nderime Palit me emrin e madhrishum të St. Palit një Shqipëtar i besimit Islam K.H.H.
25 April 2007 @ 1:52 am
Zoti Pali është dashur të pysni qenin Muhamet Pirraku, mbrojtsin e fundamentalizmit Iislam në të gjitha trojet etnike Shqipëtare me cilin Agjent të shërbimit sekret serb ishte në makin kur morri plumbat miku I tij Selim Brosha mbas termokosit në Prishtinë pas luftës së UÇK-së dhe a i shpëtoi miku shqipëfolës pas atij momenti dhe pse u la ky ish komunist jugosllav të jetoj e ti gëzoj ditët e pseudoliris Kosovare e cila nuk e ka lirinë por ndrrimin e shtizës në Flamur dhe justifikimin e robris tjetër me njerz dhe flamuj tjer.
Sa I përket mbrojtjës së Kombit nëpër mjet poentës së Katolicizmit kisha nji vrejtje: Bota nukë nisi as që do të vdes me Katolicizmin se ky erdhi von te njerzimi. Çfar besimi kishin popujt para se Aziatikve tu shpalleshin këto Shenjëtri, me nderime K. H. H.
25 April 2007 @ 12:36 pm
Zotni Hyseni!
Ne lidhje me se cili kosovar asht agjent i dikujt apo dikujt tjeter, une nuk mund ta dij, sepse nuk i njoh kosovart. Ju e njihni mire njeni tjetrin dhe mund te na e bani te kjarte kete gja.
Kam per te Ju ba nji pyetje: Mbasi Ju merreni shume me histori te vjetra, a mundeni te me diftoni ndonji gja rreth historikut te familjes Suej se sa vjet mbrapa keni shkue ne prejardhjen e familjes, dmth deri ne cilin para-ardhes (gjysh apo stergjysh etj.) dhe deri ne ç’vit?
25 April 2007 @ 3:21 pm
Po pali historin e familjes sime e ka shkru edhe vetë shqipëria! është ajo e ardhjës së Sali Xhukës në ngritje të flamurit në Vlorë me të ‘12-tën.
po kërkove se si erdhe deri te laramania fetare e familjës sime në të dy fetë më mir është ta lëxosh Librin shkencor të punuar në Vatikan-Zagreb-Prizren nga shkelqsia e tij Don Shan Zefi kancelari i ipeshvnis së Prizrenit, *Islamizimi i shqipëtarve dhe laramania e tyre fetarendërsa* leksinografia e rujtur me gojdhana e shkrime por edhe me konstatmin e ekspertve për vjetërsin e saj nga ekspert Shqipëtar dhe të UNESKOS thon që të dya anët se ajo kull ka rreth 850 vjetë dhe tani në luftën e fundit u damtu shumë pasi u kall nga forcat sërbe Strellci i Deqanit e ajo do futet në programin e rindertimit prap si duket nga kto instanca këtyre ditve. por edhe në defterët e vjetër turk mufasal defteri mund të ghesh shenime por me emrin dhe vendin e cekur si këu edhe ne librin e lart cekur por me mbiemrin Djuka.sdo sterrzgjatem por unë edhe nji her po ju ceku se Historin e kamë pasion jo profesionë, ndërsa jamë Ingjenjer i maqineris i diplomuar fakultetim e maqinerisë në Zagreb me 1974-5,dega e saldimeve.andaj edhe ndodh shpesh që nga ngutia të bëj gabime drejtshkrimore.
25 April 2007 @ 3:31 pm
Paul,
nuk eshte e drejte qe ti, duke pasur avantazhin e regjistrave te pagezimit, te na kerkosh ne prejardhesit e atyre qe nderruan religjion e keshtu u humbi vula.
25 April 2007 @ 5:08 pm
Tashti dale ngadale keni fillue vete me i kuptue pak ato dy shkrimet e mija. Prandej mos u ngutni te jepni mendime ne baze te paragjykimeve te trashigueme.
Ja se ç’far shkruej une ma poshte:
“……. kosovart katolik kane 100 argumenta se jane vendas autentik ne Kosove, sepse asnjeri deri tani nuk ka pretenduar dhe as nuk pretendon se ato i solli aty ne Kosove serbi, qe i persekutoi pa meshir, apo i solli aty turku, qe i persekutoi po ashtu pa meshir. Ato pra kane qene gjithmone aty, te palevizeshem, ne toke te vet te trasheguar brez pas brezi deri ne ditet e sotme. Keto kosovart shqiptar katolik jane prova e padiskutueshme se Kosova ka qene gjithmone e banuar nga shqiptart. Pamvarsisht nga konvertimi i tyre, kosovart musliman jane vllezer te nji gjaku me kosovart katolik, prandej per konseguence edhe keto jane banoret autentik te gjithmonshem te Kosoves. Kush kundershton pa argumenta kete fakt shume te randesishem historik, ai futet ne korin pa argumenta serb, ai futet ne sherbim edhe te vendeve joeuropiane, qe per interesa te veta done te fusin hundet ne Ballkan dhe te vazhdojne te nxisin hasmerine e shqiptarve me fqinjet e tyne, ne kundershtim me interesat e vete shqiptarve…..”.
A e shifni se dala nga dale po dalim ne nji shteg? Une nuk futem aspak ne gjykimin se pse ndruen besim shumica e katolikve shqiptar dhe pasojat e ketij ndrrimi apo “humbje vule”. Kjo do te ishte nji teme tjeter, qe nuk ka te baje fare me shkrimet e mija siç aludon letra drejtue mue nga Z Hyseni.
Qellimi i im asht te jap argumenta historike te pakundershtueshme se Kosova asht shqiptare dhe vetem shqiptare.
Per çdo pakjartesi jam gati te jap sqarime dhe me bahet shume qefi per kete sepse e baj me bindje dhe me dashamirsi.
A nuk jeni dakort me mue per argumentimin tim dhe pse nuk jeni dakort?
25 April 2007 @ 5:13 pm
A nuk jeni dakort me mue per argumentimin tim dhe pse nuk jeni dakort?
———————————————————————-
D’accord
25 April 2007 @ 5:30 pm
Edhe une jam dakord megjithse s’jam dakord.
Sic e kam thene me pare, jem dakord me argumentin e sjelle prej teje, qe Shqipetaret kane qene aty shume me heret se serbet(katoliket e pakonvertuar ne myslymane jane prove qe s’eshte se i ka sjelle turku aty, ashtu sic pretendojne serbet)
Por sic jam shprehur gjithashtu dhe me lart, s’jam dakord me perdorimin e ketij argumenti, deri sa te fillojne diskutime qe ne vend qe t’ju afronin, ju largojne gjithnje e me teper nga ATA qe mbrojne ARGUMENTE te tjera po aq te forta.
25 April 2007 @ 5:48 pm
Edrus!
Nuk me duket se je shpreh kjart, ose nuk te kuptoj une.
Serbt thone per muslimant kosovar se jane ardhacake. Kete e ke edhe ne gazeten kosovare www.gazetajava.com. Shih shkrimin tim te pare per kete problem. Per katoliket nuk kan çka me thane, sepse nuk kan asnji argument. Kjo asht pika e tyne e dobet dhe prandej perpiqen te fusin hasmeri ne mes katolikve kosovar shqiptar dhe fanatikve musliman ne Kosove qe pjeserisht jane vet ardhacake nga vendet afro-aziatike gjate kohes turkut e nuk jane aspak gjak shqiptari. Keshtu spjegohet zhgatrrimi i kishave katolike kosovare dhe sulmimi fizik i klerit katolik kosovar.
Persa i perket asaje qe thue ti “…s’jam dakord me perdorimin e ketij argumenti, deri sa te fillojne diskutime qe ne vend qe t’ju afronin, ju largojne gjithnje e me teper nga ATA qe mbrojne ARGUMENTE te tjera po aq te forta.” deshiroj te jeshe ma i sakte per cilet “ATA” flet.
25 April 2007 @ 5:54 pm
Tomor sa për info.
Emri Kemajl është variant gegë i emrit Qemal që është në toskërisht ose një shembull tjetër Smajl është varianti gegë i emrit Ismail që është në toskërisht… Më duket i qartë spjegimi…
25 April 2007 @ 6:04 pm
Kjo asht pika e tyne e dobet dhe prandej perpiqen te fusin hasmeri ne mes katolikve kosovar shqiptar dhe fanatikve musliman ne Kosove qe pjeserisht jane vet ardhacake nga vendet afro-aziatike gjate kohes turkut e nuk jane aspak gjak shqiptari.
———————————————————————-
Paul, kjo eshte hamendje. Askush nuk ka asnje te dhene mbi prejardhjen e kesaj gjindje per te cilen flet ti. Serbet thone qe ia kane msy Kosoves prej Shqipnis. E ti po shkon deri ne Azi? Ma larg se Shkijet shkove ket here
25 April 2007 @ 6:11 pm
Ironia eshte qe ne Kosove, jane Goranet qe i eshte mbushur mendja qe kane ardhur nga Turqia. Goranet nuk flasin shqip (si gjuhe te pare) por nje variant te bullgarishtes. Pra jane muslimane qe flasin bullgarisht, rrogat i marrin nga Serbia, por i thone vetes turq!!!!
Go figure!!
25 April 2007 @ 6:54 pm
Agjent Operativ!
Emnin e ke te keq, por me pelqen se arsyeton mire.
Prit mos u ngut se edhe kete do ta spjegoj ma vone, veçse saber. Fanatiket e nxjerrin koken vete. Fanatiket jane baza e terrorizmit. Kush nuk asht fanatik e ndjen vehten vlla me shqiptarin, pamvarsisht nga besimi, ndersa fanatiku jo.
25 April 2007 @ 7:19 pm
Shoku Paulus Germanicus, mendoj se ke te drejte dhe per fanaticizmin kam folur edhe here te tjera duke permendur opinionin ekspert te dr. Isa Blumit.
Nga ana tjeter, duhet ta kuptosh se katundaria fanatike eshte bageti e trashe qe cytet lehte ne drejtimin qe do bariu. Sidoqofte, mendoj se akuzat per sulm kunder klerit dhe kishes katolike prej fanatikeve jane te tej-fryra.
25 April 2007 @ 7:25 pm
“Agjent Operativ!
Emnin e ke te keq, por me pelqen se arsyeton mire.”
——–
Skrapar plus Shkoder, s’ka gjasa me dal ndryshe
25 April 2007 @ 8:52 pm
O Agjent! (Pashe zotin ndrroje emnin!)
Une nuk dij se çka din ti per cenimin e kishave katolike dhe te klerit katolik ne Kosove dhe se asht e fryeme apo jo, por po ta tham se keto gjana une i kam lexue bash ne shtypin e perditshem kosovar. Asht ba problem qeveritar dhe shume personalitete shtetnore kane shprehe solidaritetin me kleriket katolik. Kjo gja asht nji aspekt shume pozitiv i krenave te Kosoves. Kerkujt ma shume se serbve nuk do te ju bahej qefi po qe se krenat kosovar do te kishin mbajte qendrim te ndryshem.
27 April 2007 @ 8:12 am
DEKLARATË E KËSHILLIT DREJTUES TË VATRËS
Vatranët e kanë pritur me indinjatë dhe shqetsim të thellë lajmin e dhunës së ushtruar kundër Kishë Katolike Shqiptare në fshatin Binçë në Kosovë, dhe famullitarit të saj, të nderuarit z. Dom Lush Gjergji.
Ky është krim i shëmtuar kundër një institucioni të rëndsishëm fetar e kombëtar, dhe kundër një përsonaliteti të njohur si klerik që predikoi tolerancën dhe dashurinë, si biograf i së Lumnueshmes Tereze, si humanitar që ndihmoi nevojtarët pa dallim përkatësie fetare a kombëtare, dhe si atdhetar i perkushtuar e dalëzotës i popullit të Kosovës edhe në ditët më tragjike.
Aktin terrorist të dhunës që, me qellim, u krye nga individë ende të panjohur në pragun e vendimeve kritike për pavarësinë e Kosovës, e denojmë në mënyrën më energjike, si një akt sabotimi kundër pavarësisë, që synon destabilizimin e sigurisë dhe të harmonisë së brëndshme dhe prishjen e imazhit te Kosovës në sytë e faktorëve ndërkombëtarë që së shpejti do të vendosin për fatin e saj.
U bëjmë thirrje organeve kompetente ndërkombëtare e vendore në Kosovë që, sa ma parë, të marrin masa për të sjellur autorët e krimit para drejtësisë.
Zotin Dom Lush Gjergji kemi pasur kënaqsinë t’a njofim edhe personalisht, në nëntor 2004, kur e nderoi Vatrën me një vizitë në selinë e saj në Bronx, New York. Vatranët patën rastin të njihen nga afër me përsonalitetin energjik, horizontin e gjërë kulturor dhe përkushtimin e tij të pakufishëm në shërbim të Zotit dhe kombit shqiptar. I urojmë nga zemra shërim të shpejtë, t’u këthehet sa më parë aktiviteteve fetare e kombëtare, me hov e dashuri si gjithmonë.
New York, 19 mars 2007
27 April 2007 @ 9:04 pm
Paul Tedeschini thotë:
27 Prill 2007 @ 8:12 am
DEKLARATË E KËSHILLIT DREJTUES TË VATRËS…
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Paul! ose te ne ky emër më mir tingllon si *PALI* Vatra, dhe votra gjendet në atëdhe, në Trojet Etnike Shqipëtare dhe kursesi nuk mund të gjendet jasht tyre, gjdo mendim se dikush nga jasht mund ti ruaj më mir fytyrat tona eminente Kombëtare dhe fetare e ti rrespektoj më shum se ne gabohet, dhe vetum ngrit zërin kotë, e bëhet më katolik se Papa. Ata zotëri duhet ta dinë ku ndodhet Binça dhe kisha e saj e famshme. e pasi se dinë edhe mund të mendojn ndryshe nga ne që jemi këtu, Binça ndodhet e rrethume me minoritetin sërb dhe Shqiptar të fesë Katolike, ndërsa nga laramania familjare e muslimanve dhe katolikve të komunës së vitisë egziston pak mundsi të ketë ndodhur ndonji shqiptar i besimit islam aty për ta kry at akt të shëmtuar. Por shum afër ka edhe fshatra Maqedone Ortodokse, aty është nji përzirje popujsh dhe fesh e besimesh dhe vetum ata që se don Unitetin tonë Kombëtar mund edhe tu shkoj mendja që të prekun të madhin dhe të pavdekshmin për ne shqiptarët e dy konfesioneve në Kosovë Don Lush Xherxhin, ata kushdoqofshin jam i besimit se në dorën e cilit do konfesion te shqiptarve Kosovar të binë ka për ta pagu dhe ska për ti shku mendja ma të bëj veprime të tilla.
Personalisht jam miku numër nji i Skelqsisë së tij Kancelarit Don Shan Zefi të cilit mund ti lajmroheni dhe verifikoni në emrin timë *tel. i tina është 377 44 120 306*, por jo vetum i atij por kisha nderin ti njifja edhe Monsinjor Nikoll Minin,edhe Ipeshkvin e parë Shqipëtar të Kosovës Shkelqsin e tij dritë past Imzot Nikë Prela i cili shërbeu në qytetin timë të lindjes jo vendbanimit Ferizajë, poashtu që ta kisha mik shpie edhe shkelqsin e ti Ipeshkvin Imzot Mark Sopi tani i ndjer dritë past, don Nue Xherxhin i cili gjendet tani në Boston të SHBA-së vëllan e ti don Lush Xherxhin historiografin e shkrimeve të Nënë Terezës dhe njëri nga prisat e akcionit për faljen e gjaqeve në Kosovë e i cili këtyre ditëve pati edhe aksidentin nga disa huligan dhe ju plaçkitën disa mjete materiale por edhe pati dhunë psiqike e fizike, dhe kamë informacione të dorës së parë për këto raste nga njerz ma eminent të ipeshkvënis tonë, dhe e kemi të kjart se huliganët janë në gjdo vend të botës dhe ata nuk kanë kombë as kombësi ata janë mbeturinat e të gjitha Kombeve dhe kan vetum nji emër e ai është HULIGANË.
Është e vërrtet se tani në Kosov jan duke u shetitur hapur shërbime informative të djallit dhe të birit dhe secili ban punën e vet sipas porosis qe kanë nga shtetet e tyre, sa më shumë të na përqajn shumë më leht do të na sundojn dhe zgjatin papërgjegjshmërin e tyre byrokratike.
Me nderime nga K.H.H. Prishtinë Rr.Kamer loshi 142 Prishtinë.
28 April 2007 @ 5:18 pm
z.Kemail H.Hyseni,
nuk pata durimin me e lexue krejt shkrimin tuej se mbasi lexova:
“…Që në vitin 58 (pas Krishtit) romakët kishin marrë nën sundimin e vetë tokat bregdetare dhe prej Durrësit…përhapnin katolicizmin…”
u binda se ishte humbje kohet.
Me pak kerkime kishit me e pa se jeni tue fole pikrisht per periudhen e Neronit (Tiberio Claudio Nerone Domiziano Cesare) qi ka hy ne histori per persekutimin e te krishteneve.
28 April 2007 @ 5:43 pm
Shkodra!
Te lutem na fol pak ate çka din ti mbi “Tiberio Claudio Nerone Domiziano Cesare”
28 April 2007 @ 11:45 pm
po e ritheksoj meqë po dëshironi të niseni shum gabimisht me tezat e juaja, unë këtu do e shkëpus me këtë thënje: Rrëjët e kombit skan fillu me fetë dhe zdo mbarojn me to,dhe më së paku Shqipëtarve u hyn në punë konfesionet në zgjidhjen e qështjes ende të pazgjidhur Kombtare Shqiptare, sqarimet e primakofesionit në këto kohëra. Sa i përket pytjes ate mund ta gjeni në gjdo libër historie të klasës së VIII të shkollës fillore andaj nuk ja vlenë komenti dhe humbja kohës.dhe Tiberio Claudio Nerone Domiziano Cesare nukë prsekutoji vetum te krishtjerët por edhe të tjerët.
29 April 2007 @ 11:00 am
“…..Sa i përket pytjes ate mund ta gjeni në gjdo libër historie të klasës së VIII të shkollës fillore andaj nuk ja vlenë komenti dhe humbja kohës.dhe Tiberio Claudio Nerone Domiziano Cesare nukë prsekutoji vetum te krishtjerët por edhe të tjerët.”
Zotni Hysen!
Kam pershtypjen se Ju e keni studjue shume historine. Pohimet e Jueja me nxisin te perpiqem te plotesoj boshlleqet e mija. Po patet mundesi Ju lutem te me tregoni se ne cilin liber te Historise se klases se VIII te shkolles i keni lexue Ju ato qe pohoni ne Lidhje me Neronin dhe ne pergjithesi me periudhen e pushtimit romak te Ilirise. Psh ne cilin qytet gjindet ajo klasa e VIII, qe permendni Ju, cili asht autori, cili asht viti i botimit dhe po patet mundesi te citoni tekstualisht se çka thote ky tekst Historie ne lidhje me kete periudhe qe Ju keni trajtue. Une Ju lutem per kete sepse une nuk kam mundesi ta gjeje ate qe Ju referoni. Studimin e Historise une personalisht nuk e konsideroj humbje kohe. Perkundrazi.
29 April 2007 @ 11:13 pm
Siurdhëro zoti Pali
AUTORE: M. Colombelli
“Ogni riferimento a fatti o personaggi realmente esistiti è puramente casuale”. E’ così che ancora oggi, al termine di un film si suole marcare la distanza tra i fatti raccontati e gli avvenimenti che possono essere realmente accaduti (e sappiamo bene come spesso la realtà possa superare la fantasia). E forse questa doveva essere l’onesta dicitura da aggiungere in coda al film trasmesso dalla RAI alla fine di Maggio, secondo episodio della serie Imperium: “Nerone”. Mi è capitato spesso di dire che i cosiddetti peplum degli anni ‘50 e ‘60 fossero più vicini alla realtà storica di molti prodotti cinematografici odierni.
“Il gladiatore” pur nella ripetizione degli errori classici nelle armature romane, il cane lupo che accompagna Massimo che passa in rivista le truppe, Commodo che muore nell’arena e via dicendo, intendeva essere una storia di fantasia calata in una realtà storica. Il primo episodio della serie Imperium, “Augusto” presentava alcuni errori storici ed uniformologici (legionari con armature e scudi imperiali al servizio di Cesare, legioni mai esistite, ecc.) ma nel complesso rappresentava una interessante rilettura del personaggio inserito nel suo contesto storico. E spettacolare era la ricostruzione della città di Roma.Il Nerone presentatoci dalla RAI non ha invece nulla a che vedere con la realtà delle vicende storiche; una sceneggiatura che utilizza i personaggi e alcune vicende per riscrivere completamente la Storia. E senza che ci fosse alcun bisogno di revisionismo. Certo non possiamo pretendere che una fiction rappresenti i fatti come potrebbe fare un documentario (ma anche qui stenderei un triste velo pietoso su tanti presunti archeologi e sui loro programmi); mi sarei accontentato di una sana opera di divulgazione di massa, popolare, con magari una intelligente rivisitazione di quegli intrighi di corte, invece passati in secondo piano nella fiction, e così mirabilmente descritti dallo storico Svetonio nel suo “Vita dei Cesari”. Ed invece nulla di tutto ciò; quello che hanno fatto lo sceneggiatore e il regista è stato quello di ispirarsi liberamente, ma molto liberamente, alla vita e alle vicende dell’imperatore romano. Gia l’inizio non lasciava presagire nulla di buono quando la madre Agrippina, chiama il suo figlioletto di quattro anni con l’appellativo che gli sarà dato solo nove anni dopo, Nerone. Il suo vero nome era Lucio Domizio Enobarbo, nato nel 37 d.C. e adottato dall’imperatore Claudio (Tiberio Claudio Nerone Germanico) nel 50 d.C. (e solo da allora sarà Tiberio Claudio Nerone Domiziano Cesare). E, quindi, Lucio doveva essere chiamato.
Già, Claudio; diviene imperatore dopo l’uccisione da parte dei pretoriani del folle Caligola e, come vuole la leggenda, tirato fuori da sotto un letto dove era andato a nascondersi per paura e proclamato imperatore. Un imperatore con molti difetti e problemi fisici (basta leggersi la descrizione che ne fa il filosofo Seneca). All’incoronazione assistono i suoi due figli, nella fiction adolescenti; peccato che nel 41 d.C. Ottavia avesse solo un anno e Britannico fosse appena nato e avesse comunque ottenuto tale appellativo solo nel 44 a seguito del trionfo del padre al rientro dalla vittoriosa spedizione in Britannia. E altrettanto improbabile è la scena del calice di vino gettato sul viso di Nerone da un Britannico infuriato alla notizia del suicidio della sorella: peccato che Ottavia sia morta, probabilmente uccisa dallo stesso Nerone, nel 62 mentre Britannico era venuto a mancare nel 55, ben sette anni prima. E che dire della schiava Atte, trasformata in una bella contadinotta conosciuta in gioventù in un bucolico contesto agreste: peccato che la vera Atte, abitasse a Roma quando conobbe Nerone, che oltretutto era già sposato con Ottavia e che fosse una raffinata e colta liberta greca. E Poppea? Entra in scena durante un ricevimento e viene descritta da due senatori come una libertina e ammazza-mariti. La storia vera ci dice che Poppea Sabina fosse la moglie di Otone (che fu imperatore per quattro mesi nel 69, uno di quelli del periodo definito dei “quattro imperatori”), amico di Nerone ma che fu da lui inviato come governatore in Lusitania, per consentire all’imperatore di sposare liberamente la donna di cui si era follemente invaghito. E cosa ne è del Nerone amante dell’arte che si recò in Grecia per due anni per promuovere gare di ogni tipo, alle quali partecipò come poeta e auriga, lasciando al governo, a Roma, il liberto Elio. E le rivolte violente che portarono alla sua fine, scoppiate in Spagna nel 67/68, dove le truppe proclamarono imperatore il loro comandante, Servio Sulpicio Galba, in Africa, in Giudea e in Gallia? Nulla nel film, che dallo scoppio dell’incendio di Roma, ci porta velocemente alla fine di Nerone, suicidatosi, tagliandosi le vene (improbabile) sulle rive di un fiume o lago. Nella realtà, oramai alienatosi le simpatie anche del popolo, dopo quelle del senato, viene dichiarato da questo “nemico pubblico” e condannato a morire secondo l’uso romano: fustigazione fino alla morte. Ma Nerone si getta in una disperata ed inutile fuga, inseguito e raggiunto, e morirà aiutato dal fedele liberto Epafrodito, pugnalandosi. Le sue ceneri saranno raccolte dalle sue nutrici e dalla fedele Atte.
Cosa ci rimane di questa magnifica storia? L’amarezza che ci coglie ogni qual volta vediamo un prodotto confezionato nel tipico stile americano, dove verità storica, date, luoghi e personaggi non contano nulla e se la loro realtà da fastidio alla fluidità del racconto, la si di