Me kot kerkon mes pluhurit o dore e gjore
Qyteti ka vdekur , ka vdekur.
E fundmja oshetime u fashit ne zemer te navilios
Dhe bilbili ra nga antena ku pat kenduar para
Perendimit.
Mos hapni puse neper oborre.
Te gjallet s’kane me etje
Mos I prekni te vdekurit , te skuqurit , te mavijosurit , te buhaviturit.
Lerini ne truallin e shtepive te tyre.
Ka vdekur qyteti.
Ka vdekur.
( Salvador Kuazimodo ) Milano, Gusht 1943
Duket si etyd per te renet e tragjedise se termetit qe ra ne 26 nentor. Qofte I Xhenetit shpirti I tyre. Amin !!!
vjersha e Shpëtim Pothuajsemënyrës ne origjinal:
And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me for the land, that I should not destroy it: but I found none
Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire of my wrath: their own way have I recompensed upon their heads, saith the Lord GOD.
Stalker, Korrikse dhe kinofile te gjithe botes bashkohuni, ne vend qe te pirdhni vazhdimisht per te termetosurit, shifni ket filmo t’modh qe e ka bere regjizori me i modh ekzistues qe mendon se Godard eshte sharlatan:
Zeri qe komenton eshte i Herzogut, i gjithe personaliteti i tij, çfare ka ai me te mire, eshte ne tonalitetin e zerit te tij.
Herzog na ka nderuar edhe me nje vizite ne atdheun tone:
Ju mund të flisni më shumë rreth fazës religjioze intensive që keni përjetuar?
Siç thashë më parë, në moshën katërmbëdhjetë vjeçare kam pësuar një krizë dramatike fetare dhe u konvertova në katolicizëm. Edhe pse nuk i përkas më Kishës Katolike, një jehonë e vagullt fetare vazhdon të ekzistojë në veprat e mia. Katërmbëdhjetë vjeç fillova të udhëtoja në këmbë. Dëshiroja të arrija në Shqipëri, një vend misterioz, për kohën krejt i mbyllur për pjesën tjetër të botës; por më ishte e ndaluar. Kështu që mbërrita në Adriatik dhe më pas ecja gjithmonë pranë kufirit midis Shqipërisë dhe Jugosllavisë. I rrija pesëdhjetë metra larg, më së shumti. Sidoqoftë, nuk guxova të hyja në Shqipëri. Kjo ishte braktisja ime e parë e jetës shtëpiake.
Werner Herzog - Incontri alla fine del mondo, faqe 27.
Të falemnderit me zemër InkuizitoriMoth për këtë film të realitetit.
Njoh një çift të moshuar në Tiranë. Burri është i paralizuar. Kur ra tërmet, gruaja nuk u tund nga shtëpia. Dhe vendosi që nuk do tundej sido që të ishte. I ruan Zoti deri tani.
Te gjithe that’ fjale me vend dhe te verteta. Ma mbushet zemren , ma bet’ mal.
Ata kane ruajtur veten duke mbetur te patundur ne lidhjen midis tyre. Edhe sikur t’ju bien tullat ne kaptine, mbeten me te gjalle se ata qe braktisin tjetrin, dmth qe braktisen.
Ata qe braktisin, braktisen me gjithesoj, jane te vdekur me gjithesejt - i Modhi
me fjale te tjera:
batalli modh fort se paskerka vdek qyteti, eshte gjall e shnosh katuni!
Eh sa qytete te vdekura Ka sot aktualisht ne Shqiperine. Tone te Dashur ! Duke filluar qe nga Cerriku I’m I Vyer…
Pyetja e vertete shtrohet jo per vdekjen e iks apo ypsilon qyteti, por per vdekjen e Qytetit si koncept. Dmth pyetja eshte:
a ka vdek Qyteterimi?
ose pak me specifikisht:
a ka vdek Perendimi?
pra shprehja e mesiperme ne kete kontest thuhet pak me nryshe:
batalli modh fort se paskerka vdek Qytetrimi, eshte gjall e shnosh Katunrimi!
Sipas Aristotle pa polis nuk ka qyteterim.termi Njeriu eshte kafshe politike I shpikur nga Aristotle qe keq interpretohet sot do te thote kafshe urbane (I lindur per te jetuar ne qytet)
alba, Kaini eshte themelues i qytetit, sepse qyteti dhe qytetrimi eshte i themeluar mbi krimin e pare te vellavrasjes:
Because Cain murders his brother, God bans him from the soil, making him a wanderer on the earth, and God puts a mark on him, a sign to protect him from suffering what he made Abel suffer. Then Cain builds the first city, and so civilization begins. The story of Genesis 4 tells us, in effect, that the sign of Cain is the sign of civilization.
…Cain’s city is founded on violence, the violence of Cain’s assault on his brother, and it is maintained by violence, the violence of revenge and threatened revenge. It is a city of justice, but it is a city of violent justice, peace established by means of violence countered against violence.
pra qyteti ka vdekur sepse eshte vetevrare, nuk eshte se e kane vra siç vjersheron Shpetim Pothuajsemenyra.
Rome was found on the act of fratricide by Romulus. After his brother Remus mocked and climbed his wall, Romulus killed him and said, “so shall it be henceforth with every one wholeaps over my walls.”Romulus killed his brother for the reputation of his city. By stabbing his own blood brother for his city, it demonstrates that brotherhood goes beyond kinship, but not before land and pride for their city. This set a foundation of principles for the Roman military and defense.
@Alba2265 eshte nje shprehje e forte qe e kom pa ne nje film, por nuk me kujtohet çer filmi:
Kur miti ndeshet me historine, eshte miti qe fiton.
Duhet me pyt Stalker çer filmi osht, se ai i di mire kto punet e filmave.
Mitet pavaresisht se jane shumica kallp jane ato qe mbajne shoqerine njerezore .
Miti i demokracise:
Opozitare, por vellezer!
Merre I modho , sapo Ka mberrit nje bombe…
E ke Tek admi’ t
poezi per qytetin e Hiroshimes?
Jo , per Trendafilat e vyshkur…
Nuk di pse my ka derdh nje det trishtimi kto net vjeshte , I modho. Ndihme !
xha tani cheer up me kete
Tpakten me sillni kengen " lere djellin te shkelqeje" te lutem korrikse
Pardon . Korriku !
korrikse, kape doren e Godard freng maoistit:
Pardon korrikse:
Se cu be e se cu tha asgje smora vesh vallaj
Kur Bee Gee te Lejohet ne KV koreanet e veriut kane per ta varur Kim il sung nga kembe si musolinin pasi te mesojne se kane humbur 70 vjet kot .
Pol Verleni dhe Godard shkojne sa anej-knej si gjethe e thare vjeshte (si pordha neper breke), dhe kjo ju duket shume poetike. Korrikses nuk i duket, por kjo nuk do te thote se veten nuk shkon sa anej-knej neper trokellimat e marlonit qe eshte kryetari i “poeteve te mallkuar”:
KËNGË VJESHTE (Chanson d’automne)
Paul VERLAINEZvargie ngashërimash
Violinash
Të vjeshtës
Zemrën ma rëndon
Me një plogështim
Monoton.
Më zë një gulçimë
Zbehem meit
Kur ora trokëllin
Kohët e shkuara
Ndër mend më vinë
Filloj të qaj
Dhe udhët marr
Me erën e marrë
Që më merr zvarrë
Si t’i vijë mbarë
Njësoj si të jem
Gjethe e tharë.
perktheu Maks. Rakipaj
mbasi koreanet ta varin Kim Il Sungun nga kembet si Musolinin, do te mesojne qe jo vetem qe kane humbur kot 70 vjet, por kane humbur kot te vetmen gje qe ju kish mbetu: Kim Il Sungun.
Gje qe italianet nuk e kane kuptuar akoma per Musolinin.
Po shqiptaret, kur do e kuptojne?
s’e di kete kenge qe ta gjeja o xhatani
Faleminderit Korriku , per perpjekjen , dhe rroft Alba per prurjen. Rrrspekte.
Godardi, Sartri e me radhe kane qene versioni i shek. 20 te Albave me zamete e te ftohura ngambrapa te sotme.
Paska vdekur peshku , nje premtim tjeter i mbajtur i rilindjes.
Gezuar vitin e ri gjemo .
brado djali, nga ke humbur, 4 here isha ne shq, per 2019, doja te takoja, por si duket ke ndrruar numer,
Ka vdek edhe peshku. Keni bere be per Vit te Ri qe te mos shkruani aq shume ne peshk? Mire beni, humbje kohe dhe energjie eshte.
Peshku jane peshqit, dmth nese Peshku ka vdek, shkaku eshte se kane nordh peshqit.
ose akoma me keq, kane qen te nordh para Peshkut, “vdekur, pa kallur” thote populli.
pastaj “Peshku vdiq, rrofte Fejsbuku!”.
Un kom fillu me shkrujte ne fejsbuk, mrome shava Enverin, dy kusherira dhe goca tezes me derguan lule dhe buze qe putheshin. Masnej shava t’gjithe politikanet: “dava legenash, pisa, hajdute!”, ose shkruajta pa pas frike fare: “kta duhen gri t’gjithe me kallash, jane t’gjithe komuniste!”, dhe e gjithe fisi dhe shoqnia, kush me dergonte lule, kush puthje, kush lavde “je i modh vallaj”, “ti je vlere evropiane” etj.
Filmat e Herzogut i adhuroj, por në ndryshim nga Godard (meqe e permend), filmat e te cilit i adhuroj edhe me shume, Herzog eshte maskara (si njeri). Ose thene ndryshe : nese Godard-it do ti duhej te filmonte disa njerez qe po japin shpirt, se pari do vriste veten, pastaj do ti filmonte. Ndersa Herzog rrezik do vriste edhe disa te tjere, por kurrsesi te vriste veten!
Qelbesire - me nje fjale (si njeri, gjithmone. Dhe jo si krijues)
Nuk e diskutoj qe Herzogu eshte qelbsine si njeri, por diskutoj arsyen pse eshte qelbsine, dhe nuk e diskutoj me ty, sepse arsyeja pse eshte maskara ti nuk e pranon se kriteri percaktimit te qelbsines te duket fashiste. Pra nuk pranon as ta diskutosh sepse eshte arsye Principi, ose Aksiome, qe ti e konsideron Dogme. Nuk eshte shum problem per mu, eshte koha e tille, nuk eshte problem pse eshte shumica e tille (ne te njejtin thes edhe Godardi, Kadareja dhe Palluqe Vrapi), jo sepse nuk perben problem. Biles ky eshte Problemi, por s’kemi ç’te bejme, durim se do te arrije dita te ndryshojne kohet. Ashtu si u fen komunizmi, do vije dita te fenet ene kjo kohe bashke me idhujt e adhuruar ne mode.
Pra nga sa me siper Herzogun une se adhuroj, me sakte s’mund ta adhuroj dot, kaq me del! (ekuacioni i qelbsines). Por nga ana tjeter Herzogun e konsideroj shume me lart se Godard, dhe çdo lloj krijuesi tjeter bashkekohor dhe historik, per disa arsye:
1- Si asnje artist tjeter ka treguar me vepra se midis jetes se autorit dhe vepres nuk ka dallim, jeta dhe vepra eshte e njejta gje. E ka treguar edhe me fjale shqeto, ka deklaruar: “Une jam filmat e mij”. (per rrjedhoje e papranueshme ndarja qe ben ti, dhe rendom demokratet e mdhenj, midis vepres dhe autorit. Konkretisht ti adhuron vepren e nje qelbesire).
2-Si asnje regjizor tjeter ka sakrifikuar per te realizuar filmat e tij, superioritet absolut mbi te tjeret. Zilia, eshte kjo arsyeja e shpifjeve qe ka vene ne rrezik jeten e te tjereve, shpifje qe perserit edhe ti me te degjuar, pa arsyetuar vete dhe pa ditur gjere e gjate kontekstin e ndodhive. Sigurisht te filmosh ne xhungel, ne shkretetire, ne akujt polar, ne maje te maleve patagoneze vihet jeta ne rrezik me teper se te filmosh rrugeve te Parisit ose ne skenat prej kartoni te Hollivudit. Herzogu nuk eshte gjeneral i llojit qe ve ne rrezik jeten e ushtareve, dhe vete pi shampanje ul ne kolltuk ne Shtabin e Pergjithshem, eshte vete ushtar ne vije te pare, me ushtar se ushtaret, “Jam atlet i filmit” ka thene.
3-Ka nje arsye perse e ben kete sakrifice, qe ta beje filmin me te besueshem, dhe ja ka arrit qellimit, Herzog eshte dokumentaristi me i mire ne menyre absolute. Por jo vetem kaq, sepse njekohesisht ka ambicjen e kundert per te bere fikshen, edhe kur ben dokumentare. Dokumentaret e tij jane fikshen, dhe fikshen e tij jane dokumentare, sepse ai beson se e verteta nuk eshte realiteti, por e verteta estatike (quajtur prej tij) qe eshte me siperane se dokumenti.
3 - trajton problemin delikat te pareve per te bere film si asnje tjeter. Ka thene. “Nuk jane paret qe levizin malet, por eshte besimi qe leviz malet, dhe filmi behet me besim”. “Lerini justifikimet qe s’kemi pare per te bere film, per ate zot vidhni nje banke qe te beni nje film”. Dmth Herzog meson regjizoret e rinj te behen hajdute 
.
Per keto arsye, dhe ca te tjera, une me kopetencen e Inkuizitorit t’Modh e shlyej nga fajet Herzog, dhe e deklaroj se eshte me merite te plote Krijuesi me i Modh n’Bote.
From “I Am My Films - A Portrait of Werner Herzog”
me fjalet e fundit te Herzog, Godard e Kadare dhe kushdo tjeter qofte, nuk i vjen njeri as tek thoi i kembes. Veç ne qofte hipokrit, por nuk me duket i tille, ndjehet qe thote te verteten.
@Stalker, lexo ktu, kush eshte me i modh si qelbesire komuniste, Herzog apo Godard?
Herzog rrëfen jetën e tij shumë të thjeshtë për nga ana materiale, por shumë përmbajtjesore shpirtërisht. Regjisori gjerman tregon se janë bërë 25 vite që kur e ka blerë kostumin e fundit.
“Këtë kostum që e kam veshur e kam që 25 vite dhe ky është i vetmi kostum që kam blerë gjatë kësaj periudhe. Nuk kam pasur asnjëherë asnjë tjetër”, deklaron Herzog.
Nuk është vetëm kostumi. Janë edhe këpucët që autori gjerman i ka blerë para tri vitesh dhe vetura para 12 vitesh.
“Këpucët që i kam të mbathura, i kam blerë para tri viteve dhe nuk kam të tjera. Megjithatë, më duhet t’i ndërroj sepse kanë filluar të dëmtohen. Por nuk kam nevojë për 20 palë këpucë. E kam një veturë që 12 vite. Është e mirë. Unë e shijoj jetën me gjëra themelore. Nuk kam profile në rrjetet sociale. Madje nuk kam as celularë. Ndoshta jam i vetmi kundërshtar i kulturës komerciale”, deklaron Herzog.
Ai thotë se nuk dëshiron të jetë në dispozicion gjatë gjithë kohës. Atij i pëlqen që të jetë në kontakt me njerëzit por në mënyrë përmbajtjesore.
“Nuk shkoj kurrë nëpër ndeja, por i ftoj miqtë dhe gatuaj për ta. Ulemi në tavolinë, më së shumti 6 persona, sepse për më tepër nuk ka vend në tavolinë. Dhe kur flasim me njëri-tjetrin, të gjithë flasim për të njëjtën temë. Ndërkaq kur shkon në një ndejë, atje mund të jenë rreth 200 veta, muzikë me zë të lartë dhe në secilin kënd fliten tema të ndryshme dhe biseda të shkurtra”, ka thënë ndër të tjera Herzog.
xha tani, te kam gjetur disa syze per te lexuar, a t’ia jap njonit ketu, qe vjen javen tjeter aty ne tirane,
Pjer a je ne vete, syzet jane te personalizuara, nuk eshte vetem madhesia e lentes, ka edhe parametra te tjere. Çdo njeri ka syzet e tij te cilat percaktohen mbas nje vizite mjeksore. Te pakten duhet te kushtojne 100 euro. Apo e ke fjalen per syze kineze te blera ne rruge 5 euro, qe jane te mira vetem per te lexuar etiketen e shishes ne qilar?
ç’ne 5 euro mo, 1 euro mo, te dores se dyte (te perdorura) por dikur 100-200 euro 
edhe sikur te kushtojne 2000 euro prap nuk vlejne sepse nuk jane te personalizuara. Apo jane syzet e vjetra te xhatanit qe ti po ja shet si ekonomist qe je? 
Pjer e mora mesazhin nga telefoni dhe te falenderoj nga zemra. Patjeter qe do kontakoj mikun tone , dhe do I shkruaj nga e Marta . I modho rri urte , se syzet duhen per te ckoqitur debatet e ashpra neset pasneser. Se pranvera jone e re do vij me ngasje gjigande. Ju perqafoj nga zemra e Cerrikut.
Zemra e Cerrikut regtinte me ritmin e pompave te naftes. Po tani me çfar ritmi regtin? Me ritmin e feshferimes se kartmonedhave tek tezgat qe shesin mall kinez ose mall te perdorur?
i modho, une ia dhuroj, sataka
xha tani eshte i varfer nga portofoli, por i pasur nga ana shpirterore
akoma keq, nje dhurate pa vlere eshte nje krim me i madh se matrapazllik me vlere leku. E ben tjetrin te ndihet keq, perveç se e detyron te beje hipokritin duke te falenderuar per nje dhurate pa vlere.
ti si ekonomist qe je, e di se vetem portofoli ka vlere, jo vjershat.
ruaju nga belgu kur te ben dhurata!
Une nuk e di ceshte , belg , rus apo jugosllav. Mua me mjafton dhurata, andaj e falenderoj nga zemra. Hipokrizia I perket te tjereve , sepse miqesia jone eshte tjeter. Ne rregull I modho.
Sic duken bathet Quteti po se po , por po i vjen rradha dhe fshatit , Corona po prek dhe pulat. Coronastalker ka prekur dhe peshkun .
O Bo Bo , po tani ? Mendoj qe te pregatis nje meze per raki , dhe ne dark ta Marr me vete Tek mehonja lagjes. Pak gjize , nje cop sallam dhe nje kokerr qepe. Dhe gati 3 dopio , sbesoj se afrohet gjermoni dhe Jo koronarja masnes.
xha tani, sa ka shku kilja e qepes aty, se une ketu i blej 5 kg = 2 euro, qe i thone 40 cent, apo 50 leke kg.
po kilja e syzeve sa ka shku?
Qepa dje ishte 800 leke kilja. Tek markata ne elbasan po flas , se ne Cerrik nuk Ka per momentin. Vetem qep te njoma me Tufa shesin fshataret.
I modho syzet erdhen falas.
xha tani, nga syzet qe te erdhen, a doli nonje e hajrit, qe lexon mire,
Pjer, gjeji xhatanit nje mikroskop belg pa pare qe te shofe bukurine e mikrorganizmave, mikrobeve, viruseve. 
Pjer per fat te keq asnje syresh nuk me vinin per shtat. Ghithsesi , une te falenderoj nga thellesia e zemres per kurajon dhe guximin teksa mi solle shendoshe e mire deri ne Cerrik. Lum kombi yne per njerez te tille. Jam krenar qe te Kam mikun Tim.
xha tani, po ma percakto afersisht, se çfar numri te vijne per shtat, kush numer te pershtatet,
Pjer sikunder te kam edhe njoftuar me heret , kisha planifukuar vizite Tek okulisti , por duket SE do ndodhe me Pas , per shkak te virusit sharlatan. Me ta marre numrin do ta shell…
Pjer kam nje mundesi, nepermjet nje shoku qe puno infermier ne spital te Milanos, te gjej falas ne sasi te medha dentiera prej kauçuku te pleqve te vdekur me koronavirus, por nuk di si t’i dergoj qe te bej edhe une bamirsi siç ben ti me syzet e pensionisteve belge te vdekur nga viagra.
i modho, ne janar isha ne lombardi, si nuk te vura re 
Vellezer , paqja qofte mbi zemrat tuaja mjaft bujare. Amin !
xha tani, mos harro qepen dhe hudhren dhe 1 dopio raki
nuk me vune re se ne fuksat qendrojme ne erresire obskurantiste dhe leme ne drite te diellit iluministe vetem çfare kemi me te neveriteshme:
kurse disidentet i ke ne drite te diellit si iluministe:
Jo Pjer ! Bile bile po thaj nga nje gjysem kile raki , sidomos ne darke.
