KESULKUQJA…

Tema e kesaj perralle eshte se vajza e vogel me nje kesule te kuqe ne koke, nga ku dhe emri, eshte nje vajze e urte.

Ta analizojme: qe ne fillim e kuptojme se kemi te bejme me nje vogelushe te cilen femijet e tjere bashkemoshatare, ne keqdashesine tyre te magjishme,e kane tallur duke i vene nofken qe ne e njohim, ka shume mundesi ngaqe ajo mban nje kesule te kuqe, per shkak te sensibilitetit te saj ndaj te fohtit ne zonen e kokes. Pra kemi te bejme me nje femije te semure, te perjashtuar dhe te pamotivuar nga shoqeria te ciles ajo i perket.

Kesulkuqja shkon dite per dite me shjporten me ushqime te gjyshja e saj e semure qe jeton ne pyll.

Analiza: hej miq .. asnje gjyshe normale nuk banon ne pyll.I vetmi spjegim per kete fakt eshte se gjyshja duhet te kete marre me ligjin 7501 per kthimin dhe kompesimin e prones disa hektare te mira toke , mes tyre dhe nje cope pyll. Por qe eshte nje gjyshe qelbesire bazohemi te teoria se nese ka kaq shume lek, pse nuk paguan sherbimin taxi per ushqimin, por mundon mbesen e saj te semure (nje shpirt i pandihme dhe perjashtuar nga bashkemoshataret) qe te beje perdite rrugen nga qyteti ku ajo banon deri ne pyll, pa menduar per rreziqet ne te cilen e ekspozon te shkreten femi?

Kesulkuqja takohet me ujkun ne pyll

Analiza: tashme kemi hyre ne zonen e fantazise se semure te shkruesit te perralles. E para, ujqerit ne Shqiperi nuk flasin dhe dyta edhe nese e bejne, shume shume do te te pyesin per rojtarin e pyllit nese eshte larg qe aty. I vetmi shpjegim qe kemi eshte se Kesulkuqja ka pa aq shume televizor, te Animal Planet, sa qe di, njeh dhe perkthen shume mire, ulerimat e ujqerve dhe zakonet e tyre ne anglisht e me pas ne shqip.

Ujku iken nga nje rruge me e shkurter se Kesulkuqja, e cila ndalon te mbledhe dhe lule ne pyll. Ujku gelltit gjyshen dhe i ze vendin ne krevat.

Analiza: Pa permendur faktin qe ne pyll nuk eshte se ka shume lule dhe ato qe jane rriten ne bimesi aq te dendur(Animal planet perseri) sa s i arin dot pa u cjerre, por dhe duhet theksuar se nuk eshte mire ti mesosh femijet qe kur ke nje pune per te bere , nuk rri te kepusesh lule, e ca me teper qe lulet e pyllit jane te rralla e te mbrojtuar nga ligji e prape nuk eshte mire ti zhdukesh ato.

Nga ana tjeter, Ujku, duket se eshte nje personazh me te cilin krijuesit e perrallave duket se tallin trapin. N.q.s do te lexojme Mamadhia dhe tre Kecat apo Tre Derrkucat do te kuptojme se ujku eshte nje „individ-personazh” qe eshte i mbushur me deshire per te hyre ne shtepite e te tjereve. Ai perdor te gjitha dinakerite(lyen kemben me miell, ndryshon zerin etj)dhe nese nuk ja del dot, ai nxehet dhe e shemb shtepine

Nderkaq personazhi gjyshe, nje plake e lene nga trute qe nuk ben dot diferencen mes zerit te ujkut dhe zerit te mbeses se saj… Me kete imazh do te rriten femijet tane per gjyshen?

Ujku nderkaq vishet me rrobat e gjyshes se gelltitur, hyn ne krevat ku e gjen Kesulkuqja te cilen e huton me fjale dhe pastaj e gelltit dhe ate.
Analiza: Kjo i kalon te gjitha permasat e bonsensit. Ujku ketu na eshte paraqitur si travestit, kjo eshte e padegjuar me pare. Clloj mendje njerezore e semure mund te ballafaqoje nje femije me te tilla aludime me karakter seksual? Dhe dialogu mes Kesulkuqe dhe Ujkut eshte plot me te tilla aludime… te gjitha te Ujku jane te medha ….veshet, dhembet duart… Po tjeter ?! Ndersa vete Ujku pergjigjet i ka te mashtrime te tilla qe ta afroje sa me shume Kesulkuqen ne krevat me te.E pra korruptim i te mitureve, joshje dhe pervesitet sexual!
E nderkaq vjen gjahtari i cili vret ujkun dhe cliron Kesulkuqen dhe gjyshen e saj.
Analiza: E para: C do gjahtari ne shtepine e gjyshes? Ka ndonje gje ne mendje te ai per Gjyshen? Pastaj si ka mundesi qe ne pronen private te gjyshes te hyje nje njeri me qellime te fshehura gjuetie kur s ishte as sezoni? Ose gjahtari eshte ndonje nevojtar qe do ti mare lekuren per te bere ndonje lek, ose eshte ndonje „politikan i madh ” nga Tirana qe paguan shuma te medha ne leke, per te kenaqur nevojat gjakesore qe mbledh gjate diteve te punes.
Finalja e perralles, eshte dhe me e zymte, ujku ne grahmat e vdekjes( dhe pyesim pastaj pse femijet e sotem jane kronikisht te crregullt ne tru nga te gjitha anet) i cliron dy viktimat e tij. Dmth kemi te bejme nje fakt tjeter te tmerrshem, qe asistojme ne nje fenomen te padegjuar qe „ushqimi ” i pertypur nga ujku nuk eshte se ka vdekur, por ato pafajesisht, pak rreshta me pas, vijne ne vete.
Pak a shume ketij imazhi te nje menjeje te degjeneruar i nenshtrohen femijet nga 2 deri ne 7 vjec kur degjojne peralla. Qe te mos flasim pastaj, per me te madhin gabim te letersise boterore „Borebardha dhe 7 xhuxhat” - kam marre vesh qe edhe kjo Borebardha jeton ne pyll me 7 burra njekohesisht….

Boston