Parimet islame, qe Zoti i shpalli ne Kur’an flasin per nje politike paqesore dhe te matur te profetit Muhamed. Ne Kur’an, Zoti i urdheron besimtaret qe ti trajtojne jomyslymanet me miresi e drejtesi. (sepse ata ishin populli i librave te shenjte si bibla).

Historiania britanike Karen Amstrong ne librin e saj “Lufta e shenjte” i cili merr ne shqyrtim historine e tri feve me origjine hyjnore thote:

Fjala “Islam” ne gjuhen arabe do te thote “paqe” dhe Kur’an-i e denon luften si nje gjendje anormale e ceshtje ne kundershtim me deshiren e Zotit.

Duke ju referuar historise do te thoja se çifutet qe u perzune me perdhune nga Spanja gjeten strehe vetem ne Stamboll dhe ata qe u detyruan te konvertoheshin me zor shume pak i shpetuan dhunes se te krishtereve.
Pra kryqezatat te udhehequra nga te krishtere dhe madje nga vete Papa bene krime te panumerta ne Orient.

Me falni qe u zgjata por permenda pikerisht kryqezatat sepse ishin luftra fetare por une nuk akuzoj biblen per kete sepse eshte liber i shenjte dhe predikon paqen.
Sikurse nuk akuzoj Islamin apo Kur’an-in per dhunen e ushtruar ndaj te konvertuarve.
Feja keqperdoret per arsye politike si ne lindje dhe ne perendim por librat e shenjte mbesin te shenjte sepse jane te derguar prej Zotit nuk duhet abuzuar me permbajtjen e tyre.

Abi

Shumica e fjaleve Arabike formulohen nga sistem rranjor tri-lateral si psh: k-t-b, ose s-l-m. Fjalet qe formohen nga keto rrenje shpesh jane te lidhura me njera-tjetren (kataba dmth ‘me shkrujt’, kitab dmth ‘liber’, maktaba eshte ‘librari’ etj etj), por jo gjithmone eshte keshtu (katiba dmth ’skuadrilje ushtaresh’). Pra, rrenjet e kane nje kuptim ne thelb, por prej tyre dalin edhe fjale qe ne fakt nuk kane lidhje me rrenjen.

Ne rastin e s-l-m, salam dmth ‘paqe’ ndersa salama dmth ’siguri’. Po e njejta rrenje ka lindur shume fjale kuptimi i te cilave nuk ka lidhje me rrenjen. Psh fjale si ’salam’ (nje lloj peme akacia), ’sullam’ (shkalle), sulama (kocke e gishtit te kembes ose dores), sulaymani (klorid merkuri), aslma (me tradhetu) dhe islam (nenshtrim).

Pra, nuk ka lidhje kuptimore mes salam dhe islam.

“Arabistet habisin ata qe nuk jane iniciuar ritualisht ne Islam duke u thene qe cdo fjale Arabike ka 4 kuptime- kuptimin themelor, te kunderten e tij, nje kuptim te lidhur me seksin, dhe se fundi nje kuptim qe ka te beje me gamilen”.

Perfundimisht doli parimi i vertete i Sheriatit mbi apostazine: qenka tradheti kombetare. Pyetja eshte cili eshte kombi qe u tradhetua? Islami i boka te gjithe nje komb pas konvertimit. S’paska ndryshim shqiptari me byth-kafin.

http://www.komunitetibektashi.org/in.php?fq=brenda&m=news&lid=6

Pershendetja e Kryegjyshit Boteror te Bektashinjeve Haxhi Dede Reshat Bardhi ne perkujtim te 65 vjetorit te vrasjes se Sali Njazi
Bismilahi Rrahman Rrahim!
Në emër të Zotit, Mëshirmadhit, Mëshirbërësit!
Të nderuar klerikë, miq dhe të ftuar!
Duke përkujtuar 65 vjetorin e vrasjes së Kryegjyshit Botëror Sali Niazi Dedeit, në të vërtet, ne përkujtojmë përpjekjet dhe sakrificat e qindra klerikëve bektashinj.
Sepse jeta dhe vepra e klerikëve bektashinj, duke qënë kurdoherë në shërbim të kombit ka qënë në çdo rast e rrezikuar.
Sepse deviza jonë “Pa atdhe s’ka fe” i ka trembur kurdoherë armiqtë e Shqipërisë.
Sali Niazi Dede ka qënë dhe mbetet ideatori dhe ndërtuesi i godinës madhështore të bektashizmit në vendin tonë.
Ai ka qënë dhe mbetet modeli i klerikut me dije të mëdha, me urtësi dhe tolerancë.
Ai ka qënë dhe mbetet reformatori i parë i këtij besimi në vendin tonë, duke e ngritur bektashizmin në nivele të larta përfaqësimi, duke i dhënë këtij frymëmarrje të re.
Të nderuar miq dhe të ftuar!
Të nderuar besimtarë bektashianë!
Dora vrastare, e cila 65 vjet më parë qëlloi Sali Niazi Dedenë, në të vërtet ka dashur të qëlloj bektashizmin tonë të kulluar.
Por ajo dorë vrastare nuk ja arriti qëllimit.
Të udhëhequr prej Pirit tonë të ndritur Haxhi Bektash Veliut dhe duke patur parasysh veprën e Sali Niazi Dedeit, klerikët dhe beimtarët bektashinj e rritën, forcuan dhe lulëzuan bektashizmin.
Tashmë ky besim kaq popullor, ka gjetur miliona besimtarë jo vetëm në trevat shqiptare por në mbarë botën.
Qoftë e ndritur kurdoherë vepra e Sali Niazi Dedeit.
Zoti ju bekoftë të gjithëve që sot nderoni kujtimin e tij!
Amin!

Per me teper google veprat e dr. Isa Blumit qe te mesosh ca me teper per ate qe po flas une.

P.S Sot per sot politika e keqeperdoron fene.

Perkundrazi, ne shqiptaret kemi nam boteror per tolerancen dhe bashkjetesen ndermjet feve… Kjo me ben krenar qe jam shqiptar dhe jo huate dhe kredite europiane qe e bene Greqine “Europe”

Ju kujtoj te nderuar qe Evropa nuk eshte vetem Italia, Spanja ,Anglia.

Ej une nuk thashe qe nuk jam krenar qe jam shqiptar pikerisht nga menyra e rritjes mes te krishtereve dhe muslimaneve ketu ne Shqiperi une mendoj se Evropa nuk eshte tolerante dhe tolerancen e ka fallco.

“Por sot, Shqypni, pa m’thuej si je?
Po sikur lisi i rrxuem përdhe,
Shkon bota sipri, me kambë, të shklet
E nji fjalë t’ambël askush s’ta flet.
Si mal me borë, si fushë me lule
Ke pas qenë veshun, sot je me crule,
E s’të ka mbetun as em’n as besë;
Vet e ke prishun për faqe t’zezë.
Shqyptar’, me vllazën jeni tuj u vra,
Ndër nji qind ceta jeni shpërnda;
Ca thone kam fè ca thonë kam din;
Njeni:”jam turk”, tjetri:”latin”
Do thonë: “Jam grek”, “shkje”-disa tjerë,
Por jemi vllazën t’gjith more t’mjerë!
Priftnit e hoxhët ju kanë hutue,
Për me ju damun me ju vorfnue!
Vjen njeri i huej e ju rri n’votër,
Me ju turpnue me grue e motër,
E për sa pare qi do t’fitoni,
Besën e t’parëve t’gjith e harroni,
Baheni robt e njerit t’huej,
Qi nuk ka gjuhën dhe gjakun tuej.
Qani ju shpata e ju dyfeqe,
Shqiptari u zu si zog ndër leqe!
Qani ju trima bashkë me ne,
Se ra Shqypnia me faqe n’dhe!
E s’i ka mbetun as bukë as mish,
As zjarm në votër, as dritë, as pishë;
As gjak në faqe, as nder ndër shokë,
Por asht rrëxue e bamun trokë!
Mblidhniu ju varza, mblidhniu ju gra,
M’ata sy t’bukur q’dini me qa,
Eni t’vajtojmë Shqypninë e mjerë,
Qi mbet’ e shkretë pa em’n, pa nder;
Ka mbet e vejë si grue pa burrë,
Ka mbet si nanë, qi s’pat djalë kurrë!
Kujt i ban zemra m’e e lan’ me dekë
Kët farë trimneshe, qi sot asht mekë?
Këtë nanë të dashtun a do ta lamë,
Qi njeri i huej ta shklasë me kambë?
Nuk, nuk! Këtë marrè askush s’e do
Këtë faqe t’zezë gjithkush e dro!
Para se t’hupet kështu Shqypnia,
Me pushkë n’dorë le t’desë trimnia!
Coniu, shqyptarë, prej gjumit çoniu,
Të gjithë si vllazën n’nji besë shtërngoniu,
E mos shikoni kisha e xhamia:
Feja e shqyptarit asht shqyptaria!
Qysh prej Tivarit deri n’Prevezë,
Gjithkund lshon dielli vap’edhe rrezë,
Asht tok’ e jona, prind na e kanë lanë
Kush mos na e preki, se desim t’tanë
Të desim si burrat që vdiqnë motit
Edhe mos marrohna përpara zotit”
Tung!

Nardi, une flisja per Europen perendimore e cila ka nje tradite plotesisht tjeter nga ato lindore. Nuk po them se jane me te mira, vetem faktet po tregoj. Une jetoj ketu ka 12 vjet dhe rri me koke lart qe jam shqiptar/kosovar/pejan, etj… te gjithe e rrespektojne kete gje.

Por ta theksova qe vrasja e nje te krishteri eshte shqetesuese por eshte me shqetesuese vrasja e shume muslimaneve te pafajshem ne lindje.
Nqs je dakort me kete qe une e kam sterthene ath skemi pse i biem rrotull muhabetit.

Ata nqs kane pakenaqesi nga shteti i tyre mund ta demostrojne vete kete apo jo?
Ne vete si popull vuajme shume nga nderhyrjet e nderkombetareve.

Ore vlla po a nuk jane perendimoret qe po i masakrojne aktualisht ?
Ti cfare pret mor burre i dheut qe nje vend qe pushtohet ta dashuroje pushtuesin.

Pse vrasja e dy te rinjve musliman nuk u be per ceshtje fetare,ti mendon se po te kishin qene te krishtere do ti vrisnin prape ne te njejen menyre?

sa mysliman sot shkojne ne kishen e Lacit” jo se eshte kisha e Lacit ndonje kishe me superiore se te tjerat” por thjesht indivitet mysliman e ndjejne veten me te afert me Katolicizmin.
ku jan te respektuar nga ana ime personale”
por njekohesisht me te respektuar jan ato qe e mbajne fene myslimane dhe e ndjejne veten sa me shum shqiptar.

nuk eshte Turp per Europen apo Boten te marri shembull ne shqipni per Tolerancen fetare!

Ketu ne pune, ne kete moment jam i rrethuar nga 2 personazhe qe i pershtaten diskutimit tone.. i pari quhet Christopher dhe eshte ish katolik i konvertuar ne Islam, dhe i dyti quhet Aziz, ish mysliman i konvertuar ne baptist…
Live and let live..

Ne artikull thuhet [Atje shkruhet:”Nëse ndryshoni atëherë ajo ju sulmon dhe ju vret kudo që të jeni.”] Ku shkruhet o zoterinje?! A mund te citoni?!

[P.sh. Sharia, ligji i Zotit, kërkon dënimin me vdekje për të konvertuarit.] Pse nuk citohet nga Kur’ani? Ku eshte verseti “Ai qe e leshon Islamin, duhet vrare???” Perkundrazi, 2:256: “Nuk ka dhune ne fe”.

Pastaj thuhet [”… (ne Kur’an thuhet) kush nuk mban shamine shkon ne ferr”.’ Ku e gjetet ju kete citat?? Pse nuk lexoni 24:31: “Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, t’i ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre, të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të venë shamitë mbi kraharorin e tyre dhe të mos ua tregojnë bukuritë e tyre askujt përveç burrave të vet, babajve të vet ose babave të burrave të vet, djemve të vet ose djemve të burrave të vet, vëllezërve të vet ose djemve të vëllezërve të vet, apo djemve të motrave të veta, ose grave të tyre (që u përmendën) dhe robëreshave, të cilat i kanë në pronësinë e tyre, ose shërbëtorëve nga meshkujt të cilët nuk ndiejnë nevojë për femrat ose fëmijët që nuk e kanë arritur pjekurinë për gra. Le të mos kërcasin me këmbët e tyre për ta zbuluar fshehtësinë nga stolitë e tyre. Pendohuni të gjithë te All-llahu, o besimtarë, në mënyrë që të gjeni shpëtim. ”

Grate ne Islam nuk ka gati asnje te drejte???
- Dhe kur i lëshoni gratë, e ato e përmbushin afatin e tyre (të pritjes), nëse pëlqejnë mes vete ashtu si kërkojnë rregullat, mos i pengoni që të martohen për burrat e tyre. Me këtë këshillohet ai që prej jush e beson All-llahun dhe botën tjetër, kjo është më e dobishme për ju, më e pastër, se All-llahu e di, e ju nuk e dini. (2:232)
- Asnjë nënë nuk bën të dëmtohet me fëmijën e saj. (2:233)
- Nuk është mëkat për ju nëse i lëshoni gratë pa pasur kontakt (martesë) me to dhe para se t’u caktoni atyre ndonjë caktim (kurorë-nikah), po pajisni ato (me ndonjë pajisje), pasaniku sipas mundësisë së tij dhe i varfëri sipas mundësisë së tij. Një pajisje e zakonshme është obligim për bëmirësit. (2:236)
- Ata që vdesin nga mesi i juaj dhe lënë pas vete gra, le të testamentojnë (lënë porosi) për gratë e tyre, furnizimin për një vjet, duke mos i nxjerrë prej shtëpisë. E nëse (me dëshirën e vet) dalin, nuk është mëkat për ju për atë punë të lejueshme që bëjnë ato me vetveten. All-llahu është më i fuqishmi, më i dituri. (2:240)
- Për të devotshmit është obligim që edhe për gratë e lëshuara të bëjnë një furnizim të zakonshëm. (2:241)
- O ju që besuat, nuk është lejuar për ju të trashëgoni gratë (e të vdekurve) në mënyrë të dhunshme, e as t’i shtrëngoni për t’u marrë diçka nga ajo që ju keni dhënë atyre, përveç nëse ato bëjnë ndonjë imoralitet të hapur. Çoni jetë të mirë me to. Nëse i urreni ato, bëni durim pse ndodh që All-llahu të japë shumë të mira në një send që ju e urreni. (4:19)
- Në qoftë se dëshironi të ndërroni (ta merrni) një grua në vend të një gruaje (të lëshuar), e asaj (të lëshuares) i keni pas dhënë shumë të madhe, mos merrni prej saj asnjë send. A do të merrni atë pa të drejtë e në mënyrë mizore? (4:20)
- Nëse ndonjë grua i frikësohet largimit ose ftohjes së burrit të vet ndaj asaj, atëherë nuk gabojnë po qe se bëjnë mes vete ndonjë mbarim (pajtim). Pajtimi është më i dobishmi. Megjithë këtë, koprracia është e pranishme ndër njerëz. Por, nëse silleni mirë dhe ruheni, s’ka dyshim se All-llahu hollësisht është i njohur me gjithë çka veproni. (4:128)
- Vërtet, ata që akuzojnë gratë e ndershme, besimtare të pafajshme, janë të mallkuar në këtë botë dhe në botën tjetër dhe ata i pret një dënim shumë i madh. (24:23)
- Dhe nga faktet (e madhërisë së) e Tij është që për të mirën tuaj, Ai krijoi nga vetë lloji juaj palën (gratë), ashtu që të gjeni prehje tek ato dhe në mes jush krijoi dashuri dhe mëshirë. Në këtë ka argumente për njerëzit që mendojnë. (30:21)

30 Nëntor 2006 @ 4:21 pm

FYI:

Shumica e fjaleve Arabike formulohen nga sistem rranjor tri-lateral si psh: k-t-b, ose s-l-m. Fjalet qe formohen nga keto rrenje shpesh jane te lidhura me njera-tjetren (kataba dmth ‘me shkrujt’, kitab dmth ‘liber’, maktaba eshte ‘librari’ etj etj), por jo gjithmone eshte keshtu (katiba dmth ’skuadrilje ushtaresh’). Pra, rrenjet e kane nje kuptim ne thelb, por prej tyre dalin edhe fjale qe ne fakt nuk kane lidhje me rrenjen.

Ne rastin e s-l-m, salam dmth ‘paqe’ ndersa salama dmth ’siguri’. Po e njejta rrenje ka lindur shume fjale kuptimi i te cilave nuk ka lidhje me rrenjen. Psh fjale si ’salam’ (nje lloj peme akacia), ’sullam’ (shkalle), sulama (kocke e gishtit te kembes ose dores), sulaymani (klorid merkuri), aslma (me tradhetu) dhe islam (nenshtrim).

Pra, nuk ka lidhje kuptimore mes salam dhe islam.

“Arabistet habisin ata qe nuk jane iniciuar ritualisht ne Islam duke u thene qe cdo fjale Arabike ka 4 kuptime- kuptimin themelor, te kunderten e tij, nje kuptim te lidhur me seksin, dhe se fundi nje kuptim qe ka te beje me gamilen�?.
.
.
.
ky duket qe eshte i informuar.me siguri do ket mesuar jasht shtetit.jo per gje po duket fanua

mjafton te keni nje demagogji ne koke dhe i jeni shume te perkushtuar….

ate dore mbani ju dhe demagoget e rinj do vazhdojne tua rrasin shallin ku tju gjeje….

zgjohuni dhe kuptoni qe kujt ja hedhin njehere mund te jete dhe pa fat…kujt ja hedhin prape me te njejten menyre… atehere ai eshte i pa-nxene

Po ti ku e ke patur shallin e pionerit? Në çformë të ngop shalli? Ai ishte ti i ngopur? A është ngopja një hobi yt personal? Të lutem jep një definicion që nuk e ke marrë nga wikipedia të demagogjisë. A nuk është demagogji bindja se nuk ke ndonjë demagogji në kokë e çiftëzuar kjo me bindjen se demagogjitë janë gabim?
Kush është përkushtimi yt dhe kush të përkushtohet? A është gjumi një nga nga përkushtimet e tu? Po zgjimi? A mund të ma përshkruash zgjimin tënd? Çfarë sheh më shpesh në ëndërr?
A ka lidhje ngopja me nxënjen? A ka lidhje ngopja me hedhjen? Po të treja bashkë? Çfarë nga ekperienca personale mund të na rrëfesh për herët që të është ngopur, hedhur dhe ka zënë?

Çfarë është ‘hedhja’ në fjalorin e sociologjisë? Kush janë hedhësit dhe interesat e tyre? Çfarë është se ata hedhin? Cila është dora dhe kush e mban atë? A e njeh ti atë dorë? Kush është roli i dorës në levizjet shoqërore dhe revolucionet lokalë?

Përgjigjet ndaj këtyre pyetjeve janë jetike për ty për marrë në konsideratë faktin se dhe mund ta dish se për çfarë je duke folur. Më vjen mirë që jetoke në Kanda. Përgjigjet mund të mi japësh edhe duke të dhënë unë një kafe…listën po e sjell unë…si thua?

agjent operativ i xhaxhit enver

deri ketu sme kish vajtum mendja
ndrushe i thone spiun operativ i xhaxhit enver

http://www.arabnews.com/?page=1&section=0&article=94866&d=12&m=4&y=2007&pix=kingdom.jpg&category=Kingdom