Evropa dhe Islami: përvojat e përbashkëta dhe e ardhmja
Nga Dilver Husain
29 janar 2006
Historia e përbashkët e Islamit dhe Evropës nuk është vetëm një tablo shkatërrimi dhe errësire.
Islami nuk është i ri në Evropë.1 Viti 711 era jonë2 citohet shpesh si koha kur myslimanët nga Afrika e Veriut hynë në Spanjë; megjithatë pika e parë e kontaktit zyrtar ndoshta ishte kur Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin me të) dërgoi lajmëtarin Dihja ibn Khalifa3 tek Herakliu4 në vitin 628 (era jonë).5 Disa vite më vonë në vitin 652 të erës sonë, Muavijeh ibn Abi Sufjan6 dërgoi trupat në Siçili.7 Që nga kjo kohë myslimanët kanë bashkëvepruar me Evropën në forma të ndryshme. Në të vërtetë do të ishte e drejtë të themi se Islami ka qenë një fenomen evropian për një pjesë të madhe të historisë së tij – qytetërimi mysliman ka ekzistuar për pothuajse 800 vjet në Spanjë dhe mbi 250 vjet në Sicili. Bashkë me këtë vendosje të Komuniteteve Myslimane Evropiane, ka pasur gjithashtu dhe pika të tjera takimi - prania e shkurtër në Francën jugore, konfliktet në Austri dhe sigurisht kryqëzatat.
Bota e ka parë Evropën të arrijë në pjesë të tjera të botës gjatë kolonializmit dhe pas kësaj u bë shpërngulja e myslimanëve në Evropë, për të gjetur punë dhe një jetë më të mirë. Që Islami dhe Evropa të mësojnë të jetojnë së bashku duhet të theksojmë se historia e përbashkët e Islamit dhe Evropën nuk është vetëm një tablo shkatërrimi dhe errësire, por përmban raste të panumërta të shkëmbimit të njohurive, zhvillimit reciprok dhe partneritetit. Tani dijetarët evropianë jetojnë në një klimë, ku janë gati ta pranojnë ndikimin e madh të qytetërimit mysliman në formimin e Evropës; kontributin e Ibn Kaldunit8 në sociologji dhe histori, të Razit9 dhe Ibn Sinas10 në mjekësi dhe Khuwarizmit 11 në matematikë.
Përdorimi i zakonshëm i fjalëve si alkooli, alkimia dhe algjebra vijnë nga arabishtja. Udhëtimet e gjata të evropianëve drejt qendrave të dijes në Kordovë, Toledo dhe Granadë në Spanjën myslimane dëshmojnë kontributin e myslimanëve në formimin e Evropës. Urtësia e grekëve të lashtë u ruajt dhe u shënua nga arabët, si shkrimet e Aristotelit, Euklidit, Galenit, Arkimedit dhe të tjerëve, të cilat u përkthyen në arabisht dhe më vonë në latinisht.12 Faktikisht, arabishtja mund të konsiderohet si një prej gjuhëve klasike të Evropës.13
Montgomery Watt është shprehur: “Si rrjedhim kultura superiore e arabëve hapi gradualisht rrugën e saj drejt Evropës perëndimore, me anë të lidhjeve tregtare dhe pranisë politike në Spanjë dhe Sicili. Edhe pse Evropa perëndimore kishte lidhje me Perandorinë Bizantine transportonte më shumë nga arabët se sa nga bizantinët. Kur njeriu informohet për shkallën e gjerë të eksperimentimeve arabe, mendimit dhe shkrimit arab, ai e kupton se pa arabët, shkenca dhe filozofia evropiane nuk do të ishin zhvilluar në atë kohë që u zhvilluan”.14
Evropa sot
Islami nuk njihet zyrtarisht nga Evropa.
Sot, në fillim të mijëvjeçarit të ri është më e rëndësishme se kurrë më parë t\’i kujtojmë vetes tonë partneritetin pozitiv historik mes Islamit dhe Evropës. Sot në Evropën perëndimore jetojnë 10 milionë myslimanë. Vitet 1990\’ treguan një rritje dramatike të numrit të myslimanëve që u bënë “të dukshëm”. Organizatat myslimane po përhapen shumë shpejt; si dhe ka një rritje të madhe në numrin e xhamive. Është interesante të vërejmë se ka një rrjedhje të qëndrueshme të atyre që po pranojnë Islamin. Islami është bërë një çështje e debatit të nxehtë: Cila do të jetë e ardhmja e këtyre myslimanëve në Evropë?
Megjithatë është e vërtetë se mbizotëron një shkallë e lartë mosbesimi në lidhje me Tjetrin, nga ana e disa myslimanëve dhe nga ana e disa elementëve të caktuar brenda Evropës. Franços Leotard, në postin e ministrit të Mbrojtjes, deklaroi: Fundamentalizmi islamik është sot po aq i rrezikshëm sa ka qenë nazizmi”.15 Teoritë e Huntingtonit edhe pse pjesa më e madhe e tyre janë hedhur poshtë, vazhdojnë të kenë ndjekësit e tyre të përkushtuar. Në gjithë Evropën duket se Islamofobia po rritet.16 Në një nivel më të përgjithshëm, ish kryetari i Partisë Konservatore të Mbretërisë së Bashkuar Lord Tebbit, pikëpamjet e të cilit për kriketin njihen17, deklaroi: “Nuk mund të kesh një ngarkesë të tërë të kulturave të ndryshme në një shoqëri; mund të kesh një kulturë për një shoqëri…Multikulturalizmi është një forcë ndarëse”.18
Edhe pse këto mendime mund të mos jenë gjithmonë të rrymës kryesore, ato kanë ndikimet e tyre të rëndësishme mbi komunitetet e pakicës. Këto mund të krijojnë mendësinë e një kohe të vështirë tek ata që akoma i ruajnë kujtimet e trashëguara të kolonializmit. Duke përjashtuar disa shtete, Islami nuk njihet zyrtarisht nga Evropa. Pa dyshim Islami është këtu, d.m.th është realiteti, por njohja zyrtare ka ndikimin e vet në botëkuptim, konsolidim, status e kështu me radhë. Evropa perëndimore ka zhvilluar modele të ndryshme për ta trajtuar Islamin. Austria, Spanja dhe Belgjika e kanë njohur Islamin zyrtarisht. Suedia është e gatshme të financojë disa aktivitete për myslimanët me kusht që ata të përfaqësohen nga organizata të një përmase të caktuar minimale. Në Francë asnjë komunitet fetar nuk njihet zyrtarisht. Themelimi i Laicite (laicizmit) në vitin 1905 e ndalon shprehjen e fesë në jetën publike. Në bazë të kësaj u zhvilluan incidentet për shaminë. Megjithatë është e rëndësishme të theksojmë se presidenti francez varroset tradicionalisht në Notre Damë dhe kësula e hebrenjve tolerohet. Gjermania akoma nuk e pranon se është një vend emigracioni; prandaj emigrantët njihen si gasterbeiter, ose punëtorë të ftuar, edhe pas tre brezash. Britania edhe pse nuk e njeh ligjërisht komunitetin mysliman, ka strehuar dhe ka pranuar larminë e pakicave të saj.
Imazhet e Islamit
Gjatë bashkëveprimit të gjatë mes Evropës dhe Islamit janë krijuar shumë imazhe negative për Islamit, disa prej tyre të motivuar politikisht dhe disa të tjera për shkak të ndryshimeve fetare. Në epokën mesjetare njerëzit mendonin se myslimanët ishin idhujtarë të cilët adhuronin Muhamedin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), ose se Muhamedi ishte magjistar ose në raste të tjera, djalli Mahound ose antikrishti. Islami përshkruhej si fe e gënjeshtërt, si një tjetërsim i qëllimshëm i të vërtetës. Për më tepër se ishte fe e dhunës që u përhap me shpatë. Myslimanët mendohej se ishin njerëz të cilët ishin të dhënë pas dëshirave fizike dhe vetëkënaqjes; imoraliteti dhe homoseksualizmi dukej se justifikoheshin nga besimi. Shumë prej këtyre mendimeve u trilluan për të krijuar një aleancë me botën e krishterë për të luftuar në Kryqëzatat, për të treguar se Tjetri po jetonte në errësirë, duke justifikuar kështu nevojën për t\’u ndërruar fenë apo për t\’i luftuar.19 Është me interes të theksojmë se disa prej këtyre imazheve ekzistojnë edhe sot, si dhe ka imazhe të tjera të reja.
A përbën Islami kërcënim?
Le të mendojmë për një çast për gjendjen e Islamit në botën bashkëkohore. Myslimanët jetojnë në dy gjendje të përgjithshme: e para si pakicat në perëndim, në Kinë etj. dhe e dyta në vendet ku shumica është myslimane. Po të marrim rastin e parë do të duhej një shtrirje e gjerë e imagjinatës për t\’i përshkruar këto pakica si kërcënim për Evropën ose perëndimin. Këto komunitete janë të frikësuara nga mjedisi ku jetojnë. Është e mundur që vlerat kulturore dhe fetare, normat etike të të shpërngulurve të shkatërrohen në brezin e dytë apo të tretë. Këto komunitete po mundohet të mbrohen dhe nuk përbëjnë ndonjë kërcënim ndaj rendit të shpallur në vendin ku ata jetojnë.
Duke parë botën myslimane, politikat e pushtetit janë shumë të ndryshme. Ka 56 shtete myslimane, por shumicave e myslimanëve kanë rezerva të mëdha për sa i përket “islamizmit” të këtyre shteteve. Pjesa më e madhe e këtyre shteteve janë në kategorinë e vendeve në zhvillim ose quhen Bota e Tretë; ata janë mbytur në borxhe ndaj Fondit Monetar Ndërkombëtar, Bankës Botërore dhe vendeve të zhvilluara. Për sa i përket teknologjisë ata po mundohen të arrijnë botën perëndimore. Ndikimi i medias perëndimore dhe procesi i globalizimit dominojnë mbi ta. Disa vende kanë minerale dhe burime të naftës, por marrëdhëniet mbizotëruese politike janë të tilla që zakonisht është shumë e vështirë t\’i përdorësh në ndonjë mënyrë kundër interesave perëndimore. Lufta e Gjirit Persik e dëshmon këtë. Ne mund ta konsiderojmë këtë situatë nga një perspektivë tjetër dhe të shohim se shteti i Izraelit ekziston mes shteteve myslimane, asnjëra prej tyre nuk e pëlqen praninë e tij atje, por asnjëra prej shteteve nuk është aq e fuqishme dhe e pavarur për ta ndryshuar gjendjen. Ngjarjet që ndodhën në Bosnje duket se kanë pasur një ndikim të thellë emocional tek myslimanët në të gjithë botën, por komuniteti mysliman ndërkombëtar nuk ishte i aftë të kishte një ndikim serioz politik. Në fakt ndihma e vetme që mund të ofronte ishte mbledhja e parave për organizatat bamirëse. Atëherë si mund të përbëjë kërcënim një komunitet i tillë ndërkombëtar ndaj fuqisë së vendosur të perëndimit?
Myslimanët sot në Evropë
Myslimanët në Evropë kanë kaluar të paktën tre valë të mëdha të vetëdijes.
Komuniteti mysliman, që është një komunitet i ri (në Mbretërinë e Bashkuar 75% e komunitetit mysliman është nën 35 vjeç20, ka problemet e veta. Një numër i madh i të rinjve përballen me një krizë identiteti, të ndarë mes kulturës së prindërve të tyre dhe asaj të mjedisit. Në këtë kontekst duhet të vendoset rigjallërimi islam. Myslimanët në Evropë kanë kaluar të paktën tre valë të mëdha të vetëdijes.
Së pari, në fund të viteve 1970\’ revolucioni iranian pari një ndikim të madh në botën myslimane, madje dhe tek myslimanët që jetonin në Evropë, pavarësisht nga qëndrimi i tyre kundrejt Revolucionit Iranian; kjo ishte një shenjë se Islami po ngrihej.
Së dyti, “Satanic Verses” të Salman Rushdie në vitin 1989 i bëri shumë myslimanë në Shtetet e Bashkuara, veçanërisht të rinjtë të meditonin për veten e tyre dhe rolin e tyre në shoqëri, e cila dukej se e nënvlerësonte besimin dhe të drejtat e tyre. Çështja e hixhabit ose e mbulesës pati një ndikim të ngjashëm në vendet e tjera evropiane.
Së treti, lufta e Gjirit Persik, Bosnja dhe ngjarjet e tjera të fundit politike kanë ngjallur një lëvizje të madhe brenda komunitetit mysliman. Kur Iraku iu kundërvu Iranit, shihej si e arsyeshme që Sadam Huseini të armatosej; por kur ai pushtoi Kuvajtin, ai duhej ndaluar. Megjithatë serbët u lejuan t\’i vrasin boshnjakët. Zgjedhjet legjitime në Algjeri u anuluan në emër të mbrojtjes së demokracisë, ndërsa ushtria turke ndërhyri me arrogancë në procesin demokratik dhe u lejua t\’i mbajë peng politikanët e vendit. Kur Shtetet e Bashkuara mbrojtën afganët kundër Rusisë ata u quajtën luftëtarë të lirisë; por kur palestinezët luftojnë për pavarësi ata quhen terroristë. Imazhi i Islamit është akoma imazh i dhunës dhe terrorit që burojnë nga xhihadi edhe pse ndoshta të gjitha aktet e xhihadit këta 100 vitet e fundit kanë qenë beteja mbrojtjeje për liri dhe vetëvendosje. Kur shpërthen një bombë në Kajro duket shumë e arsyeshme që një gazetar në Bradford të ndalojë një të ri mysliman në rrugë dhe ta pyesë për mendimin e tij ose të saj lidhur me këtë çështje, por asnjë nuk mendon të pyesë një kopt në Egjipt për konfliktin në Irlandën e Veriut.
Si rregull kjo ka krijuar zhgënjim dhe ka kontribuar për një ndjenjë fyerjeje dhe refuzimi. Disa elemente të rilindjes islame kanë prekur këto tendenca të refuzimit dhe zemërimit dhe kanë dhënë një rrugëdalje duke dënuar zhurmshëm perëndimin dhe të gjitha gjërat që janë perëndimore. Megjithatë rilindja islame nuk është një reagim negativ; por është kryesisht një udhëtim i zbulimit të vetvetes dhe në fakt një numri në rritje të rinjsh, u mundëson të zbulojnë një alternativë tjetër nga kultura prindërore – një kulturë islamo-evropiane. Kjo ndodh nga një proces i shpërndarjes së bagazhit kulturor të islamit aziatik ose arab, për t\’u kthyer tek parimet bazë dhe themelore dhe për t\’i zbatuar ato në një kontekst evropian. Ky proces mund të jetë vetëm i shëndetshëm për Evropën, sepse krijon njerëz të cilët kanë besim tek identiteti i tyre: ata janë myslimanë evropianë. Ata duan të kontribuojnë për të ardhmen e tij për të ndërtuar një Evropë më të mirë për veten dhe për fëmijët e tyre. Khurshid Ahmed ka thënë: “Do të ishte tragjedi po të bëheshim të burgosur të së kaluarës”.21
Ashtu si myslimanët deklarojnë se Islami nuk është monolit, ata duhet të kuptojnë se as Evropa nuk është monolite. Ka shumë njerëz në Evropë të cilët janë të përgatitur t\’i shikojnë objektivisht në mos me dhembshuri problemet me të cilat përballen myslimanët. Për më tepër është e rëndësishme të theksojmë se përpjekjet e lëvizjeve islame nuk janë kundër perëndimit apo Evropës; ato janë një proces i komunitetit dhe vetëzhvillimit ashtu si ka thënë Hasan Turabi: “Perëndimi nuk është preokupimi ynë. Ne jemi të interesuar për rigjenerimin konstruktiv të shoqërive tonë, duke vënë në lëvizje shpirtrat dhe mendjet tona, jo duke luftuar “Shejtanët e mëdhenj”. Duke përjashtuar rastin kur një linjë veprimi drejtohet kundër Islamit, perëndimi nuk është armik për ne”.22
Kontakti me Evropën u ka mundësuar myslimanëve të mësojnë shumë: në fakt ndërsa krenohemi se evropianët kanë mësuar nga krijimitaria Andalusiane, duhet të tregojmë mirënjohje për myslimanët që studiojnë tani në universitetin e Oksfordit, Kembrixhit dhe të Londrës. Shumë prej lëvizjeve të besimtarëve në ringjallje kanë përvetësuar ide23, metoda madje dhe struktura nga modelet evropiane. Takimet me Evropën moderne i kanë nxitur myslimanët të angazhohen në debate të brendshme për çështje të ndryshme si për demokracinë, pluralizmin, rolin dhe statusin e gruas, konceptet e darul-harb etj. Faktikisht gjithë botëkuptimi i myslimanëve po pëson ndryshime. Në vitin 1992, gjatë një seminari fikhu në Francë për temën “Myslimanët në Perëndim”, një grup dijetarësh myslimanë diskutuan disa prej këtyre ideve. Njëri prej kundërshtimeve që ata ngritën për konceptet e dara al-harb dhe dara al-Islam ishte se një karakteristikë kryesore dar al-Islam është siguria, por si mund ta quajmë botën myslimane dar al-Islam kur ka kaq shumë diktaturë dhe persekutim ndaj dijetarëve dhe aktivistëve myslimanë? Në mënyrë të ngjashme si mund ta quajmë perëndimin dara al-harb kur këta myslimanë shpesh duhet të largohen nga vendet e tyre dhe të kërkojnë azil politik në perëndim?24
E ardhmja
Rruga për të mësuar ta pranojmë njëri-tjetrin dhe si rrjedhim të jemi të aftë të jetojmë me njëri-tjetrin mund të mos jetë e lehtë; në të vërtetë ky është një proces delikat, por nuk ka alternativë tjetër. Do të duhet kohë sepse imazhet negative janë krijuar përgjatë shekujve dhe nuk do të zëvendësohen brenda natës. Faktikisht, në mënyrë që Evropa dhe Islami ta kuptojnë njëri-tjetrin duhet ta kuptojnë veten e tyre më mirë25, sepse nocionet e unit dhe të tjetrit shfaqin një ndikim reciprok.
Unë mendoj se përgjegjësia më e madhe gjendet në duart e shumicës, komunitetit mikpritës, Evropës. Pakicat mund të trajtohen në dy mënyra të ndryshme: 1 Larmia kulturore mund të përshtatet, madje dhe të festohet, gjë që do ta bënte pakicën të ndihej e mirëpritur dhe e gatshme të angazhohet në shoqëri; 2 ose larmia mund të druhet dhe të eliminohet me anë të dëbimit, shtypjes ose asimilimit të detyruar.
E para është rruga drejt pluralizmit dhe duket se është mënyra më e arsyeshme. Çdo përpjekje për të eliminuar identitetin mysliman do të shkaktojë vetëm më shumë probleme. Për ta kuptuar mund të shikojmë ndryshimet mes myslimanëve në Francë dhe në Mbretërinë e Bashkuar për të parë ndikimin e modeleve të ndryshme që praktikohen. Historia franceze dhe algjeriane vazhdon të jetë një pengesë e madhe, por Laicite francez dhe nocionet e uniteti kulturor vendosin një përgjegjësi të madhe mbi komunitetin mysliman. Ideja është të shmangen getot dhe zonat e përjashtimit, megjithatë rezultati është një komunitet që ndihet vazhdimisht i kërcënuar dhe i paduruar, për aq sa është në përgjithësi i paaftë për të menduar për veten si francez.
Sot myslimanët mund të përfaqësojnë një kulturë të ndryshme, por duhet të kujtojmë se kulturat janë rezultat i proceseve eklektike; kulturat nuk janë asnjëherë të pandryshueshme. A nuk ka qenë krishterimi dikur një fenomen lindor? Por me kalimin e kohës u ngulit në shoqërinë perëndimore. Përzierja e erëzave, qebapi, pica dhe burgerat (hamburgeri, sanduiçi) tani janë elemente të vendosura të kulturës britanike, prapëseprapë ato fillimisht nuk ishin britanike.
Shoqëritë myslimane kanë qenë tradicionalisht pluraliste.26 Teologjia myslimane i kujton njerëzimit se larmia është një faktor pozitiv dhe natyral në jetë, ku njerëzit mund të bashkohen për të mësuar për njëri-tjetrin.
(El-Huxhurat 49:13)
Referenca
[1] Në këtë diskutim me Evropë nënkuptoj Evropën perëndimore, sepse prania e Islamit në Evropën lindore dhe perëndimore është e ndryshme.
[2] Watt, W. M. and Chachia, P. A History of Islamic Spain, Edinburgh University Press, 1977, faqe 5.
[3] Dihja bin Khalifa (vd. 670 era jonë), ishte shok i profeti a.s, i cili shkonte nëpër misione diplomatike.
[4] Herakliu (575-641 era jonë) ishte perandori bizantin nga viti 610 deri sa vdiq.
[5] Ibn Hisham, The Life of Muhammad, e përkthyer nga Guillaume, Oxford University Press, 1987, faqe 653-654.
[6] Muavijeh ibn Ebi Sufjan ishte kalifi i pestë (660-680 era jonë), pas Ali ibn ebi Talib, dhe i pari prej kalifëve të emevit.
[7] Ahmad, A. A History of Islamic Sicily,
Edinburgh
University Press, 1975, p. 2.
[8] Vali El-Din `Abdur-Rahman ibn Muhamed, ose siç njihej Ibn Kaldun, ishte historian, sociolog dhe filozof (1332-82 era jonë).
[9] Abu Bakr Muhamed ibn Zakerija El-Razi, i cili njihet në perëndim si Rhazes, ishte mjek, alkimist dhe filozof (854-925 era jonë).
[10] Ebu `Ali El-Husejn ibn `Abdullah ibn Sina, i cili njihet në perëndim si Avicenna, ishte filozof (980-1037 era jonë).
[11] Ebu Xhafer Muhamrd ibn Musa El-Khuwarizmi, nismëtari i algjebrës ishte matemacien, astronom dhe gjeograf (rreth viteve 800-847 era jonë).
[12] Wallbank, T. W. and Taylor, A. M. et al, Civilisation Past & Present, HarperCollins, 1987, faqe. 169-172.
[13] Nielsen, J. S. “Islam and Europe”, material i prezantuar në Fondacionin Islamik, Leicestershire, Mbretëri e Bashkuar, tetor 1997.
[14] Watt, W. M. The Influence of Islam on Medieval Europe, Edinburgh University Press, 1972, faqe. 29-43.
[15] Agence France Press, 15 gusht, 1994.
[16] Islamofobia: A Challenge for Us All, The Runnymede Trust, 1997.
[17] Eksperimenti i tij me kriketin që njihet dhe si “eksperimenti i Tebbit” ishte kur ai sugjeroi se njerëzit nga pakicat etnike në Britani nuk duhet të konsiderohen me të vërtetë britanike derisa të mbështesin skuadrën angleze të kriketit kundër skuadrës së vendit të lindjes së tyre ose të lindjes së gjyshërve të tyre.
[18] The Independent, 8 tetor, 1997.
[19] Watt, W. M. The Influence of Islam on Medieval Europe, vepër e cituar, faqe. 72-84.
[20] Church, J. (ed), Social Trends, Vol 27, HMSO, Londër, 1997, p. 31.
[21] Ahmad, K. “Islam and the West: Confrontation or Cooperation,” The Muslim World, Vol. 85, No. 1-2, 1995, faqe 80.
[22] Hasan Turabi, “The Islamic Awakening’s Second Wave,” New Perspectives Quarterly, No. 9, 1992, faqe 55.
[23]
[24] Muslims in the West : seminar për fikhun në Francë, korrik 1992. i përmbledhur dhe i përkthyer nga Dr. Sejid Darsh.
[25] Ballard, R. “Islam and the Construction of Europe”, faqe 15-50, in Muslims in the Margin, Shadid, w. and Koningsveld, P. (eds), Pharos, 1996.
[26] Taylor, J. B. Thinking About Islam, Lutterworth Educational Press, 1971, faqe 43.
[27] Lings, M. Muhammad : His Life Based on the Earliest Sources, Unwin, 1988, faqe 31-32. Hilf al-fudul ishte një pakt ku ishte përfshirë Muhamedi a.s, në një kohë të hershme, për drejtësi dhe për të drejtat e njeriut.
burimi www.vizion-islam.com
3 May 2007 @ 3:30 pm
Unë mendoj se përgjegjësia më e madhe gjendet në duart e shumicës, komunitetit mikpritës, Evropës.
———————————————————————-
Ata s’kane pergjegjesi tjeter pervec budallallikut qe bene kur pranuan Turq/Algjeriane/Marokene/Pakistaneze si krah i lire pune. Budallalliku nr 2:
infantilizimi i popullates ka ndikuar ne ritmin e pjellorise/femer.
3 May 2007 @ 4:42 pm
Une personalisht kete artikull e pashe si shume interesant dhe e vleresoj shume, po ta lexosh me sy dhe mendje te hapur, me durim deri ne fund. Ishte pikerisht perendimi, qe mendoi te shpetonte nga kriza ekonomike nepermjet emigrimit te krahut te punes dhe globalizmit, por ama ky perendim harron, qe globalizmi sjell me vehte edhe absorbimin e kulturave dhe ideve, qe nuk pershtaten me idete fetare dhe kulturen tone perendimore (fus ketu veten time dhe shqiptaret, duke i konsideruar me teper perendimore se sa islamiste apo lindore). Nuk mund ti thuash bujkut “une ty te dua te me lirosh token time, por mundesisht behu i padukshem gjate kohes qe leron token time”
3 May 2007 @ 4:51 pm
Nuk mund ti thuash bujkut “une ty te dua te me lirosh token time, por mundesisht behu i padukshem gjate kohes qe leron token time”
———————————————————————-
Jo po ti thuash: hajde me lero gruan!???? Aman o burr, 20 milion muslimane ne mes te Evropes do ishin te mirepritur po te ishin antare komb-shtetesh e jo fe-shtetesh.
3 May 2007 @ 5:05 pm
Dakort me OA
Edhe nje pyetje Keta 20 miljon erdhen me deshire apo i detyruan me force e vinin ne Evrope. Ne rast se i moren me force ( si sklleverit ne Amerike) atehere ata kene te drejte te kerkojne ta kthejne Evropen ne Fe-shtet, ne rast se erdhen me deshire duhen bere zakonet e vendit.
Eshte qesharake te lexosh se ne Angli Mullat dhe Hoxhallaret kerkojne te venodset ligji Sharia, ku femra te vritet me gure se tradheton burin. Erdhe si mik te prita te mbajta me buke, ( kjo edhe se une kam interesin tim, pasi budalla nuk jam, por ti erdhe tek une une nuk te ftova) dhe tani kerkon te besh ligjin ne shtepine time? Pak e pa drejte kjo mendoj.
Se dyti. Te gjithe pranojme se Evropa dhe Perendimi perfaqson zhvillimin ( ka njeri kundra kesaj ideje?) zhvillim ky ne ekonomi, politike dhe demokraci. Perse te mos adaptojne keta zhvillimin por kerkojne te ruajen injorancen e shteteve nga erdhen. Ka valle kuptim te kerkosh te zevendesosh zhvillimin me injorancen?
OA ka tre drejte “fajin” ketu e ka demokracia dhe liria e fjales dhe individit. Perse nuk shkojne Perendimoret te punojne ne keto Fe-shtet si bujq? Vec faktorit ekonomik ( atje ska pune) eshte dhe faktori politik. Nuk te pranojne.
Mbi te gjitha “Erdhe ne shtepine time kerkon te me lerosh gruan” e OA ka shume kuptim
3 May 2007 @ 5:06 pm
AO,
Sa e dashur eshte Europa me Muslimanet u pa fare mire ne Bosnje.
Nuk i dun. S`ke fare cer ti besh dhe as kane per ti dash.
Po edhe kristiane brenda dites nuk behen dot keta muslimanet. Le te bejne nje cik durim kaurret.
3 May 2007 @ 5:15 pm
Tomi Korca
Te gjithe pranojme se Evropa dhe Perendimi perfaqson zhvillimin ( ka njeri kundra kesaj ideje?)
———————————————————————-
Myslimanet
3 May 2007 @ 5:16 pm
Kotherja
Nuk i dun. S`ke fare cer ti besh dhe as kane per ti dash.
———————————————————————-
S’kan per ti dash theee? Do i therrin si derra mu si ja u bene cifuteve.(zaten kusherinj jane:)
3 May 2007 @ 5:23 pm
AO nuk e besoj kete, ndryshe perse do te kerkonin te shkonin ne Evorpe?
Ketu kemi vetem disa Mulla dhe Hoxhallare qe rine ne Evrope, perdorin tere zhvillimet e teknikes, demokracise dhe ekonomise Evropiane dhe kerkojne te vendoset ligji Sharia. ( Buken ja hane fshati, te mirat ja duan fshatit, por djemte nuk ja u pelqejne si dhendure :)) Te tjeret nuk e besoj.
3 May 2007 @ 5:33 pm
AO nuk e besoj kete, ndryshe perse do te kerkonin te shkonin ne Evorpe?
———————————————————————-
Ata qe shkuan ishin katundare barkthate e brekegrisur qe tani i kane rritur femijet me te gjitha te mirat. Femijet e tyre duke pasur barkun plot e koken bosh mendojne ato qe thashe me siper.
3 May 2007 @ 5:38 pm
AO,
une e kam fjalen per ketej nga nahija jone. S`ma do menja qe i jane nis kesaj pune ene me ne. Dmth kesaj punes se te thermes e kam fjalen.
Si te bute dukemi ne e nuk kerkojme asigja. Po fare te them.
3 May 2007 @ 5:43 pm
S`ma do menja qe i jane nis kesaj pune ene me ne. Dmth kesaj punes se te thermes e kam fjalen.
———————————————————————-
S’kane pse te na therin. 6 milion Shqiptare ne Ballkan nuk jane myslimane.
3 May 2007 @ 5:45 pm
AO,
3 May 2007 @ 5:49 pm
Kothere ca do thote kaurre???
3 May 2007 @ 5:52 pm
Ne ca zona myslimanet u thone kristianeve - kaur, me nje r apo me dy nuk e di .
3 May 2007 @ 5:56 pm
arnaut, jo kaurre.
3 May 2007 @ 5:57 pm
se besoj se perfshihen edhe ”ca zona” te peshkut ketu, se po filloi me zona e zaona,aha s’dalin kurr nga prapambetja qe na lane turqit…
3 May 2007 @ 6:02 pm
e.T.
eshte tjeter gje arnaut .
Kaurr u thone kristianeve, me demek shqiptaret myslimane atyre kristiane ne disa zona.
Aty je Tomi ?
Laurent ,
iku tani ajo puna e Turqise. I kemi miq. Cer te bejme .
3 May 2007 @ 6:06 pm
“500 vjet nuk behen hasha Ismail Bej Pas do te na kini tere jeten”
Nentori i Dyte. Ka njeri te me kujtoj kush e ka bere skenarin e ketij filmi. Batute me me vend e me mend nuk ka degjuar kurre ne filmat tona
3 May 2007 @ 6:11 pm
po mor po,i kena miq…..
3 May 2007 @ 6:15 pm
Tomi pershendetje. Skenarin e bukur te “Nentorit te Dyte” e ka shkruar Dhimiter Shyteriqi me Kiço Blushi. Jane filma te paperseritshem me nje loje te shkelqyer nga Aleksander Prosi!
3 May 2007 @ 6:20 pm
e.T a e kam gja te shkrume budalle ne balle??
3 May 2007 @ 6:20 pm
Laurent,
po mir si te dush i kemi armiq.
Hajt po e bejme si greket. Nje turk i mire eshte nje turk i vdekur. Mire te shko kjo ?
3 May 2007 @ 6:21 pm
Rrofsh ArberS. Mendoj se tere te keqijat tona kane ardhur dhe vijne nga vertetesia e kesaj shprehejeje.
“500 vjet nuk behen hasha Ismail Bej. Pas do te na kini tere jeten”
Sa e here e lexoj me pelqen me shume
3 May 2007 @ 6:21 pm
Jam i zhgenjyer me shumicen e komenteve. Artikullin nuk e lexova por nuk kam nevoje se e marr me mend se si eshte i ndertuar. Ata 20 milione myslimane nuk e praktikojne te gjithe fene, ata qe e praktikojne nuk e bejne ne te njejten menyre. Ne rregull me ju, ata duhet te zbatojne ligjet e shteteve ku jetojne po pse mos te perfitojne edhe nga liria qe u mundesohet? Pse mos ta ushtrojne fene islame ne ate mase qe te perputhet me rregullat e vendit ku jetojne natyrisht? Pse mos te vene grate shami nqs keshtu u “ngrihet” kur asgje nuk ua ndalon perveçse ksenofobia e vendasve qe nuk pranojne te jetojne me njerez qe mund te vishen ndryshe, te flasin mes tyre ne gjuhe te huaj, te falen neper xhami etj. Ne kritikojme bashkeatdhetaret tane sidomos ne Greqi qe nuk flasin nje fjale shqip kur jane ne prani te grekeve apo jo. Me ç’te drejte nje europian apo nje shqiptar e konsideron veten me te mire, me te perparuar, me superior ne krahasim me nje arab, ne aziatik. Ketu po flas per gjykim objektiv. Mund te shpjegohet preferenca per Perendimin per afersite gjeografike dhe kulturore por jo me teza superioriteti ose me perçmimin e atyre qe jane te ndryshem nga ne. çdo fjale, çdo ide ka nje histori perdorimi qe i jep kuptim dhe per njerez qe supozohet se kane njohuri te mjaftueshme sikurse padyshim shumica prej jush eshte e rendesishme qe fjala, ideja te peshohet perpara se te vihet ne nje shkrim publik (publiku i peshkut eshte i aresyeshem ne pergjithesi)
Ajo qe nuk mund te pranohet eshte abuzimi me lirine qe te jepet ne vendin ku jeton. Ky abuzim, ky ekstremizem luftohet me mire kur njihet realiteti i mesiperm. Pergjithesimi eshte metode totalitare sepse metodat totalitare bazohen ne mekanizma te thjeshte. Prandaj ju lutem merrni mundimin mos ti shikoni gjerat bardhezi dhe mundohuni te kontribuoni ne mirekuptimin midis feve. Fete nuk jane perçarese, perdorimi i tyre po.
3 May 2007 @ 6:30 pm
Tomi te jap shume te drejte. Liza me siguri duhet te kete qene ne Shqiperi kur udhetoi ne boten e çudirave! Viktima, Shqiperia, eshte rikthyer ne vendin e krimit; turqit paskan qene kaq shume njerez te mire, sa ne nuk e paskemi ditur!
Ajo qe ndodh sot ne Europe, por dhe gjetke, nuk eshte nje perplasje fetare, por eshte nje konflikt midis dy civilizimesh te ndryshem, kur njeri predikon lirine e individit, kurse tjetri skllaverimin e tij. Pervojat e Islamit ne Europe ka
3 May 2007 @ 6:31 pm
treguar qe nuk eshte shume i mirepritur. te ardhmen nuk e njoh, por disa gjera merren dhe mend…
3 May 2007 @ 6:34 pm
Naim, Plotesisht te drejte por me sa kuptoj ose te pakten ne komente e mia une kam patur parasysh kerkesat ekstreme te disa myslimaneve dhe jo te drejten per te ushtruar fene,dhe mbajtur shami. Por kur vjen te themi tek disa qe kerkojne ti trajtojne femrat njesoj si ne fe-shtet e tyre kur ligji kete e ndalon ose quajne Evropianet e Krishere te pa fe dhe kerkojne te shpallin xhihat ne Evrope, kjo mendoj eshte ajo qe ne diskutojme. Njesoj si Greket qe i quajne tere muslimanet terorista, apo nuk repektojne fene e tjeterit njesoj edhe keta muslimane.
Me nje fjale ekstremet jane te keqia.
3 May 2007 @ 6:38 pm
Une nuk shoh asnje influence negative ne fene e tyre ashtu si edhe ne ate kristiane. Te gjitha fete kane objektivin e tyre kryesor qetesimin shpirteror te njerezimit dhe bashkimin me njeri-tjetrin, ah se harrova :):)(edhe pasurimin e perfaqesuesve dhe propaganduesve te fese).
Megjithate civilizimi Indian ne Azi nuk mund te mohohet, ashtu si edhe ai kinez apo arab. Dritat dhe zhvillimin ne bote nuk e kane dhene vetem Europa dhe Perendimi. Ata moren dhe perkrahen shume edhe ate arab, indian e kinez. nuk duhet ti harrojme dhe minimizojme keto civilizime dhe sidomos tashme ne kohen e globalizimit, ku te gjitha kompanite amerikane po fluturojne nga India dhe KINA.
3 May 2007 @ 6:49 pm
Ok, sigurisht harmonia fetare ndikon ne shendetin e nje shoqerie. Por pas feve, cdo vend ka nje histori mbi te cilen nuk shkel dot. Ne Europe apo ne Amerike, islami eshte pranuar, por veshtire se nje dite do te shohim nje George Bush me mjeker apo nje Sarcozy me çallme… :D… pak me lart shkrova per nje konflikt civilizimesh: nje shembull i thjeshte: ne europe, ne emer te lirise se besimit, shtetet pranojne te ndertojne xhami per besimtaret myslimanë dhe shume mire bejne. Por, pyetja eshte, a do te benin te njejten gje, te ndertonin kisha, shtetet qe praktikojne islamin?
Ndryshimi ne kete bote qendron tek nje objekt i vockel dhe i mprehte qe quhet BRISK: ka qe rruhen, sepse kane zgjedhur njerezoren, ka qe s’rruhen, sepse kane zgjedhur te rrine ende mbi peme (a, pikerisht kjo i kishte shpetuar studimeve te Darvinit mbi evolucionin)…
3 May 2007 @ 6:55 pm
Edhe kjo puna e briskut qenka vertet bindese per mua:):):) ke te lesh e ke te marresh, ketu eshte gjithe thelbi. global apo jo global………..
3 May 2007 @ 7:03 pm
Ai brisku qe them une lidhej me gjuhen ( llapen ) dhe ka kuptim tjeter.
3 May 2007 @ 7:05 pm
E drejte por vetem disa shembuj jo per fene ( ketu pajtohem me ju plotesisht) por per disa qe kerkojne ta shtirjne fene ne politke dhe ne drejtimin e shtetit si ne shek e 15
psh.
-Mentaliteti i njeshit ne drejtimin e shtetit. Vjen nga fe-shte. Ku njeshi ( drejtuesi fetar) eshte ai qe ben dhe zbaton ligjin. Influenca tek ne jo pak mendo sa me deshire e perkrahem komunizmin apo sot kryetarin e PD apo PS
- Deshiren per tu bashkuar si aleate me turqine apo me keq Sirine e Iranin vetem e vetem se ata jane shtete muslimane dhe jo deshiren por tu bashkuar me perparimin qe sot per sot jane vendet perendimore.
- Mostoleranca qofte edhe ne nje bisedim te thjeshte qe vjen nga mentaliteti se AI lart ka te drejte te tjeret verbebazi duhet ta ndjekin. Po e kundershtove je armik.
-Deshira per te zgjidhur cdo gje nepermjet forces, dhe jo nepermjet bisedes demokratike, si ne mesjete ku toleranca dhe bashkupunimi nuk njihej, Njihej vec shpata .
-Dembelizmi, xhelozia ndaj te suksesshmeve, mos pranimi i fajit, shkaterimei, djegja e cdo gjeje qe eshte jo tendja direkt etj etj
Prandaj them ( me fal nuk e them e une e thote Shuteriqi me Blushin)se
500 vjet nuk behen hasha, pas do ti kemi ( otomanet) tere jeten.
3 May 2007 @ 7:09 pm
- Deshiren per tu bashkuar si aleate me turqine apo me keq Sirine e Iranin vetem e vetem se ata jane shtete muslimane dhe jo deshiren por tu bashkuar me perparimin qe sot per sot jane vendet perendimore.
http://www.guardian.co.uk/syria/story/0,,2071812,00.html
3 May 2007 @ 7:13 pm
http://www.guardian.co.uk/syria/story/0,,2071812,00.html
shenje kjo e civilizimit dhe jo harbuterise
3 May 2007 @ 7:15 pm
Nuk me duket aspak e drejte ideja e bashkimit te Shqiperise me keto fe-shtete si Iranin, Sirine etj. Neve jemi vetem nje ure kalimi midis ketyre dy kulturave dhe civilizimeve lindore-perendimore. le te ruajme karakteristiken tone toleruese pa mbajtur anesira.
3 May 2007 @ 7:16 pm
ëhë
3 May 2007 @ 7:19 pm
Jo, besoj se ne DUHET te mbajme “anesira” sic thoni ju, dhe SHqiperia i ka zgjedhur tashme aleatet e saj; se Shqiperia do te zgjedhe perparimin dhe jo kthimin mbrapa.
3 May 2007 @ 7:21 pm
Ne ‘90 R Alia tha
“Shqiperi nuk eshte as Lindje as Perendim. ”
Cfare eshte?
Perse te rime ne mes pra as ketej e as andej, kur mund te shkojme me zhvillimin?
Perse duhet te jemi ure ne mes te lumit te rembyer kur mund te dalim ne nje breg te zhvilluar dhe te civilizuar?
3 May 2007 @ 7:22 pm
Fjala jote ne veshe te perendise, por si te veshtire e shoh kete influencen islamike une ne Shqiperi.
3 May 2007 @ 7:23 pm
Kjo puna e fese nuk ka fund ,po a nuk e kuptoni se feja eshte fallco,Ketu behet fjale per civilizime.Tani europa ka arritur ne nje nivel shume me te larte civilizimi ne krahasim me shume zona te tjera.Ky nivel civilizimi ka shume gjera te mira dhe pak te keqija sic mund te jete degjenerimi i shoqerise.Tani per fene ky nivel zhvillimi eshte dis avantazh per te se njerezimi pak nga pak po e kupton se feja eshte nje fiction.Feja ndalon zhvillimin e njerezimit dhe une jam per zhvillimin ku sot ne mund edhe te perdorim internetin.Ne kohet e sotme nuk mund te jesh nje besimtar i mirefillte ashtu si ta kerkon feja vetem nqs je me aftesi te kufizuara lini fene se nuk ka ndonje fitim te madh prej saj dhe mundohuni ta shijoni ne maksimum kete udhetim te shkurter qe po bejme te gjithe nuk jane edhe shume maksimumi 90 vjet.
3 May 2007 @ 7:27 pm
Capri nuk e di sa jeni ne dijeni te asaj qe ndodh ne Shqiperi, por a e dini ju se ne Shqiperi CIA ka arrestuar dhe ka bllokuar veprimtarite e shume xhihadistave?!! S’besoj ta dish kete, sepse besoj se ju jeni me siguri nga ata qe rrine shtrember dhe flasin drejt
3 May 2007 @ 7:29 pm
Nuk me cudit kjo me Berishen dhe Gazideden e ardhur nga Siria ne fuqi.
3 May 2007 @ 7:33 pm
Jo kete sinqerisht nuk e dija dhe vete do te deshiroja nga thellesia e zemres, qe Shqiperia te mos rradhitet kurre ne fe-shtetet islamike. Neve si njerez pak ose me mire shume te c’veshur nga idete fetare (dhe per kete ia di per faleminderit sistemit komunist, megjithese nuk kam qene dhe jam komuniste) nuk na takon nje nder i tille :):):) te quhemi shtet islamik, se nuk kemi fare ngjasim me ta dhe per kete Kadareja ka plotesisht te drejte.
3 May 2007 @ 7:35 pm
Naimi
Pse mos ta ushtrojne fene islame ne ate mase qe te perputhet me rregullat e vendit ku jetojne natyrisht?
———————————————————————-
Sipas nje fetva-je qe qendron ende, asnje muslimani nuk i lejohet te levize ne Dar-ul-Harb (dominioni i luftes) mes qafirash (te pafesh) pervec-se ne rastin kur shkohet me qellim proselitizimi.
Rrjedhimisht, keta ose nuk kane qene muslimane te mire, ose shkojne atje per imperializem fetar (sic u qasen ne dere ne Spanje, Ballkan, Sicili).
Nqs nuk kane qene muslimane te mire te rrine urte e te mos detyrojne te zotin e shtepise te akomodoje zakonet e tyre tribale. Nqs kane shkuar per proselitizim ne nje kohe kur shkretia shpirterore ne Evrope sa vjen e zgjerohet, atehere ata perbejne rrezik per rendin kushtetues.
3 May 2007 @ 7:41 pm
Capri
jam dakort me ty ne kete pike. Shqiperia i perket civilizimit europian. Se ne cilen fe besojne njerezit kjo eshte e drejta e tyre. Duhet bere kujdes me islamin, ne vende me demokraci te dobet sic eshte Shqiperia. Ne rastin konkret,duhet bere kujdes me aleate si Turqia, qeveria e saj sot drejtohet nga islamik, (shih cfare konflikti te madh ka sot ne Turqi mes qeverise islamike dhe ushtrise turke laike) pra kujdes ne raportet e Shqiperise me Turqine, sepse ajo kerkon mbeshtetje europiane nga ne per interesa te saj, integrimin e saj ne Europe. Por eshte bere e qarte nga te gjithe shtetet europiane dhe qytetaret e saj - nuk e do njeri Turqine ne Europe! E tha dhe mbreme Sarkozy kandidati per president i Frances, me Turqine le te mbajme raporte shume te mira, por s’do ta pranojme kurre Turqine ne Europe, le t’ia themi sot e te mos ti mbajme kot me shprese.
3 May 2007 @ 7:46 pm
Capri,
Ne Shqiperi ka vite qe eshte duke u punuar per te realizuar nje emancipim shoqeror, kulturor, fetar etj.
Potencialisht eshte rreziku qe rivaliteti fetar qe bejne njerezit qe as ja kane haberin kesaj pune do te çonte ne krijimin e nje mjedisi, jo me konkurues ( emancipues ) por perjashtues.
Shoqeria ( familjet ) shqiptare me intuite po investojne per te ardhmen e femijeve te tyre duke i shkollu ne perendim, duke kapercu mbi vetveten ne aspektin e liberalizimit shoqeror dhe kjo eshte nje tregues shume inkurajues qe te mos behemi pre e urrejtje nderfetare.
Shume prej shqiptareve kane qene per nje kohe relativisht te gjate jashte ndikimeve fetare ekstreme, ( sepse feja ndalohej me ligj ) e cila ne fund te fundit pati ndonje “te mire te terthorte”.
Referencat qe i beheshin Shqiperise si vend me shumice dermuese muslimane kane filluar te DISKUTOHEN edhe nga qarqe shume te rendesishme qe bejne politika boterore.
Shqiperia nuk mund te jete ne asnje rast ( bejme shaka kur e pohojme ) ure kalimi midis dy qyteterimeve. Shqiperia ka qene dhe eshte europiane, qe ne diten e pare kur eshte njoh shqiptari i pare ne faqen e dheut.
Por ne nuk kemi pse transformohemi brenda nje dite se edhe te duam nuk mundemi. Ne jemi shqiptare qe besojme ( e ca nuk besojne fare ) por perkatesia e shqiptareve eshte e mirepercaktuar.
Nuk mund te kete patriotizem fetar. ( ku e gjeta dhe une kete term )
Nuk eshte as mburrje dhe as merite se beson ne X fe. Merite eshte te mos jesh i poshteruar, te jesh krenar per faktin qe je shqiptar.
Nuk mund te besh fajtor per mospranim apo per mossukses , shqiptarin tjeter qe beson ne nje fe te ndryshme nga ty, sepse kjo ne fund te fundit nuk te ben te pranueshem me shume.
Nese do i referohemi perpjekjeve qe lidhen me emnacipimin perendimi nuk mund te beje me shume se sa te kontribuoje ne rastin me te mire, ose te na shkoje ne hell ne rastin me te keq ( apo jo AO ), por ne asnje rast nuk do jete faji i tyre por i joni.
E kur them i joni i atyre qe provokojne ndasi e qe kapercejne etapat e emancipimit per perfitime te castit.
E kur them etapa emancipimi nuk kam fare parasush vetem nje gjenerate.
3 May 2007 @ 7:56 pm
ArberS E tha Sarkozy perse nuk do te qe Turqia te futet ne Evrope?
Me sa shikoj une shkak eshte gjendja e demorkacise se Turqise. Ushtria dhe roli i saj, sektarizmi fetar ne shtet, etj etj. Faktore keto te trasheguara nga Otomanizmi. Nuk besoj se faktor eshte fakti qe Turqia eshte thjesht nje vend muslimane.por sepse muslimanizmi i saj eshte i mpleksur me shtetin dhe ushtria nderhyn ne punet e shtetit. Njesoj si ne Otomanizem.
3 May 2007 @ 7:59 pm
Referencat qe i beheshin Shqiperise si vend me shumice dermuese muslimane kane filluar te DISKUTOHEN edhe nga qarqe shume te rendesishme qe bejne politika boterore.
———————————————————————-
Kjo ‘lufta kunder terrorizmit’ (lexo islamizmit) po na merr edhe ne ne qafe. Ceshtjen e Kosoves psh NATO po e perdor per t’u treguar Ymetit Islam qe “shiko ne nuk jemi kunder jush. Po ndertojme shtetin e pare me shumice myslimane ne Evrope”. Ne nje kohe qe realiteti i konfliktit te Kosoves eshte rracial-etnik. Prandaj eshte esenciale ti meshohet fort e te mos tolerohet asnje lloj propagande misionare Islamike qe kerkon t’ia kaloje Shqiptaret myslimane per hesap te Ymetit e jo te komb-shtetit.
3 May 2007 @ 8:00 pm
c’pune ka Turqia ne Europe. Ajo perket ne Azi ose me mire ne Azine e Vogel, ne qofte se ata duan te krijojne shtetet e tyre te bashkuara. Francezi ka te drejte per kete dhe nje ne interviste te ftuar ketu ne Amerike, mundohej ti shmangej kesaj pyetje, meqense amerikanet jane me pro Turqise.
3 May 2007 @ 8:02 pm
Tomi mbreme pati debat midis dy kandidave per president ne france: midis Sarkozy dhe Royal. Sarkozy tha shprehimisht: Turqia sot ka nje qeveri te rrezikshme per demokracine europiane. Por kjo dhe mund te ndryshoj. Turqia s’duhet te hyj ne Europe per nje fakt fare te thjeshte: nuk eshte as sepse jane myslimane, as sepse te drejtat e njeriut shkelen ne mes te dites me diell; Turqia s’do te hyj ne Europe sepse gjendet ne Azine e Vogel, pra gjeografikisht nuk ndodhet ne Europe (jane fjale e Sarkozy), kandidja Royal, u gjet vertet ngushte ne kete pike dhe s’tha asgje!
3 May 2007 @ 8:07 pm
Te njejten aresye Sarchozy shprehu edhe ne Amerike dhe une jam plotesisht dakord me te persa i perket pozites gjeografike. Eshte si te thuash te futet Kina ne Bashkimin Europian. please…..!!!!!!
3 May 2007 @ 8:09 pm
Amerikanet jane pro Turqise ne Europe sepse e shohim me dyshim, dhe pse jo me frike, zhvillimin qe po merr Komuniteti Europian. Shihni levizjen e re perçarese te politikave europiane qe po ndermerr Amerika. Po instalon ne çdo shtet te Europes Lindore raketa! Kjo vendosje, ka dy efekte (me nje gur vret dy zogj); se pari i thote shteteve si Franca dhe Gjermania, ketu ne Europe ligjin e bejme ne dhe se dyti i rremben zonat e influences Rusise. Por Rusia nuk ka forcen te kundershtoj kete akt te amerikaneve, pra ti thote amerikes hiqini raketat, por Rusia duke qene furnizuesja e pare me energji (gaz, nafte) e Europes, i ben presione Europes, mos pranoni raketat. Pra Amerika ka futur ne nje konflikt percares shtetet europiane mes tyre, por edhe Europen me Rusine. Te zgjuar amerikanet apo jo? :-p
3 May 2007 @ 8:10 pm
pra amerika eshte pro hyrjes se turqise ne europe, qe ti bej punet lemsh
3 May 2007 @ 8:15 pm
AO,
nuk ka diskutim dhe kjo eshte duke ndodh, por me shume kujdes. Sepse sikurse e thashe dhe me siper nuk mund te behen kapercime te sforcuara. E kam fjalen per realitetin dhe jo per diskutimet ketu.
Kosova ka si pike rreferimi Shqiperine. Une them qe me perjashtime te vogra, gjerat shkojne ne drejtimin e duhut. Por duhet kohe deri tek deshira ime dhe e jote.
Kur permenda me siper “nje emancipim shoqeror, kulturor, fetar” modeli shqiptar do ta udhehiqte edhe popullsine e Kosoves drejt ketij emancipimi.
Qe Europa heziton ky eshte faji yne dhe i ektremizmave qe shfaqin ata qe nuk marrin vesh fare nga kjo pune. Ketyre iu duhet mbyll goja. Fare.
AO,
une mendoj se ajo metoda per ta “korruptuar ” nje grupim, me qellimin e vetem “transformimin” e tyre eshte efikase.
Ne mes te Tiranes u shit nje vend “vakef” me 800euro/m2 per tu tjetersuar ne nje qender te madhe biznesi etj.
Duhet zgjuarsi dhe jo harbutllik. Kjo mundesi egziston.
3 May 2007 @ 8:16 pm
Ok per mese 50 vjet problemi kryesor ishte komunizmi. Ai rra, d.m.th. e rrezuam. Sot per sot problemi kryesor jane tregjet e lira. vetem keshtu marketa e dollarit do te shkoje lart dhe jo poshte sic po shkon kohet e fundit.
3 May 2007 @ 8:26 pm
Si kanditadi Royal edhe une nuk kam cfare te them.
Mbase.
Por gjithmon them ate qe nuk eshte shkak thjesht se jane popullsi muslimane.
3 May 2007 @ 8:29 pm
E drejte nuk eshte vetem shkaku qe jane muslimane. Pastaj une jam ne Itali dhe ketu per fene nuk vihet ne merak njeri sidomos brezi i ri.
Me sa kam njohur jane njerez punetor dhe pa llafe.
3 May 2007 @ 8:36 pm
Askush nuk po i shan turqit, por fatkeqesisht i perkasin Azise se Vogel dhe jane shume afer me fe-shtetet e tjera islamike. Ky Sarkozy mu duk shume dipllomat i zgjuar. Do kisha shume qejf ti shihja te dy ne tavoline me ate iranianin e zgjuar gjithashtu. (nuk po me kujtohet emri tani per tani)
3 May 2007 @ 8:39 pm
Ne mes te Tiranes u shit nje vend “vakef” me 800euro/m2 per tu tjetersuar ne nje qender te madhe biznesi etj.
———————————————————————-
Me behet qefi…vec tere Bathorja ka rrezik te kthehet ne vakuf. Ju zymbylat e Bllokut nuk para e vini shume re.
3 May 2007 @ 8:53 pm
AO,
ne Tirane ektremizmat jane te izoluara ose me mire jane nen kontroll.
Po nuk po ta them me te qesh se tani mund te shikosh “bathorista” me kryqe ne qafe. ( e dine qe eshte mode )
E theksova e siper emancipimi qe une kam parasysh do kerkoje jo vetem nje gjenerate.
Nuk duhet me u ushqy perjashtimi sepse do t`i mbaje ne nivele armiqesie edhe ata rob e qe mund te pjellin bela.
Atje mbikqyrin shume faktore dhe duhet sa me shpejt te ndjehen si te barabarte ( pra po punohet ) , sepse ata ndjehen “malsore te tradhetuar” e kete te fundit e perdor politika per shtate pale qefe por edhe ndonje ekstrem fetar.
4 May 2007 @ 9:22 am
Eshte e habitshme sesi shumica prej jush flasin me kopetenca per gjera qe si njohin fare sic eshte ne kete rast islami apo sheriati dhe jo vetem qe si njihni por jeni fobik deri ne ekstrem.
1. Do te doja ti kujtoja vecanerisht T.Korces dhe A.O se po aq sa muslimane ka sot ne Evrope po aq te krishtere ka dhe ne vendet muslimane. Pra me pak fjale rreth 20 milione te krishtere, ortodokse dhe katolike jetojne, punojne, besojne ne fene dhe ne zakonet e tyre pikerisht ne vendet muslimane.
T.K shpresoj qe toleranca juaj fetare (qe une shpesh e kam perkrahur ketu te peshku) mos te vleje vetem per ortodoksine fqinje.
2. Do ti therrin si derrat, sic ua ben cifuteve,- thote A.o.
Nqs kjo do te ndodhe ( gje qe ska shume gjasa) ath perendimi nuk perfaqeson gje tjeter vecse barbarizem, ate qe ka perfaqesuar nder shekuj. Po ju sjell ne kujtese, kryqezatat, shfarosjet masive te popullsise vendase neper koloni etj.
Me thoni pra nqs therrja si derra permban brenda kulture, zhvillim, emancipim?
3. Sic u qasen ne dere ne Spanje, Sicili, dhe Ballkan.
Te kujtoj i nderuar Ao se 9 shekuj ne Spanje nuk jane qasje ne dere po zoter shtepie, historianet e permendin shpesh zhvillim qe kishte gadishulli iberik nen muslimanet dhe shkaterrimin e qyteteve kryevepra nga barbaret e kryqezatave. Pikerisht nen islam ai gadishull njojti per 9 shekuj bashkjetesen e cifuteve, muslimaneve dhe te krishtereve nen te njejten cati. Pas debimit me dhune te muslimaneve u debuan dhe cifutet ata qe nuk deshen te largoheshin nga shtepite e tyre u therren pikerisht sic thua ti, si derra.
Ne Ballkan do sdo ti ka popullsi muslimane.
4. Fatkeqesisht Turqia eshte ne Azine e Vogel-thote Capri.
E qe kur ti perkasesh nje zone gjeografike ne globe qenka fatkeqesi.
Per ke eshte fatkeqsi per Evropen, per vete turqit? Per ke?
5. Mqs i njihni mire problemet ne vendet islame duhet te njihni po aq mire dhe problemet qe ka Evropa sidomos ato probleme qe i perkasin lirise se popujve te shtypur dhe qe nuk jane te pakta.
I shkruajta te gjitha sepse nuk arrij dot te kuptoj sesi shumica jush jane emgrante qe kane deshire qe femijet tu flasin gjuhen amtare te njohin zakonet e vendit ku kane lindur prindrit te jene kaq shpirtngushte dhe miop.
Nuk zgjidhen gjerat me ndalime, me supozime dhe kufizime por vetem me tolerance dhe mirkuptim.
Tung te gjitheve.
4 May 2007 @ 4:07 pm
Nardi,
shume i fryni Al-Andalus-it ju. Atje Marokenet ishin po aq zoter shtepie sa Osmanet ne Shqiperi. Fakti eshte qe myslimanet jane si ajo lopa qe i bie me shqelm koves me qumesht qe nxorri vete.
4 May 2007 @ 4:08 pm
Kotherja thotë:
3 Maj 2007 @ 8:53 pm
Po nuk po ta them me te qesh se tani mund te shikosh “bathorista” me kryqe ne qafe. ( e dine qe eshte mode )
Atje mbikqyrin shume faktore dhe duhet sa me shpejt te ndjehen si te barabarte ( pra po punohet ) , sepse ata ndjehen “malsore te tradhetuar” e kete te fundit e perdor politika per shtate pale qefe por edhe ndonje ekstrem fetar.
Po pse o Kothere i quan ‘bathorista’ me perbuzje??? Ka shume malesore te krishtere qe u eshte mbushur mendja se duhet te mbajne Kryq. Dhe meqe ti je me “larte” se bathoristat une kam pare ne Londer tiranse me yllin e izraelit ….plus sa tironse te flasin per fene e Jahovanit se u duket vetja te “modernisuara” …..ne Veri nuk shume fetare te zjarrte!!! Dhe as qe nuk duhet te kete te asnje lloj feje se nuk u sherben shqiptare feja, e cdo lloji
4 May 2007 @ 4:14 pm
Nardi thote
Fakti eshte qe myslimanet jane si ajo lopa qe i bie me shqelm koves me qumesht qe nxorri vete.
————————————————
Hajde agjent hajde i njeh te gjithe myslimanet bravo.
4 May 2007 @ 4:35 pm
Hajde agjent hajde i njeh te gjithe myslimanet bravo
———————————————————————-
i njoh o posi! se jam vete.:)
4 May 2007 @ 4:40 pm
po mua nuk me njeh pastaj
ciao
4 May 2007 @ 4:47 pm
Problemi nuk me duket edhe aqe i zorshem. Ketu ka dy aspekte:
1) Besimi fetar dhe 2) Ligji shtetnor.
1) Besimi:
Ne vendet prendimore nuk ka aspak randesi se cilit besim i perket.
Po ne vendet islame a ka randesi se cilit besim i perket?
Ne qoftese jo, atehere puna e perkatesise se besimit u zgjidh.
Ne qoftese po, atehere problemin e kan ato vende.
2) Ligji shtetnor:
Persa i perket respektimit te Kushtetutes se vendeve Islamike, qe quhet Sheriat, kushdo qe don te jetoje ne ato vende duhet te respektoje Kushtetuten e vendit dmth Sheriatin.
Ndersa kushdo qe don te jetoje ne vendet prendimore duhet te respektoje Kushtetuten e vendeve prendimore.
Kot nuk thote populli: Si asht vendi, bahet kuvendi.
4 May 2007 @ 5:05 pm
Shkurt dhe sakte e thene Paul.
Une do te shtoja vetem
Po ne Shqiperi? Duam Kushtetune me ligj Sheriad apo kushtetuten perendimore? ( Sot kemi dicka si ajo perendimore, por mbase ka ndonje qe kerkron ta ndryshoje meqenese Shqiperia eshte pjesmarse e Konferences Islamike dhe meqense ndonjeri mendon se aleatet tane duhet te jene vendet islamike dhe jo “Kurva Plake Evropiane”. Ky mendim me vjen pasi shikoj qe shume e shajme Evropen ne kete shkrim dhe ne shkrime te tjera).
4 May 2007 @ 5:41 pm
Ne bote nuk ka shtete “miq”, ka vetem shtete me interesa te perbshketa ka thene De Gaulle. Nqs ne kemi interesa te perbashketa me Turqine (dhe kemi faktikisht) s’kemi mos ti quajme “miq”. Nqs ne nuk kemi interesa te perbashketa me shtetet e tjera si psh arabo myslimane (dhe s’kemi faktikisht) atehere s’kemi pse ti quajme “miq”.
Edhe pse shume njerez trashegojne fene e tyre prej te pareve normalisht njeriu nuk lind i krishtere, mysliman apo ku ta di une. Megjithate rrethi shoqeror kushtezon faktin se ciles fe i perket.
Lum ai qe do te ngrihet mbi determinizmat e jetes fetare, politike, filozofike e sociologjike. Ai do te jetoje i shqetesuar sepse nuk do te rreshte te mendoj dhe te vrasi mendjen. Tip mazokisti.
Mjere ai qe do te kenaqet me ate qe ka, me ate qe shikon dhe me ate qe degjon. Ai do te çlirohet nga mundimi i te kerkuarit dhe te permirsuarit. Ai ne fund te fundit eshte “normal”. I vetekanaqur i perjetshem.
4 May 2007 @ 5:56 pm
Naim,
Kush eshte ineresi yne?
Une do te thoja te fitojme luften per Kosoven. Kush eshte interesi i Turqise.Kete une nuk e di. Por di qe ne te fitojme luften per kosoven aleancat duhet ti bejme me Evropen dhe jo Turqine.
Kush eshte ineresi yne?
Une do te thoj ne lidhje me Shqiperine eshte begatia dhe zhvillimi i kombit Shqiptar. Kush eshte interesi i Turqis une kete nuk e di por di qe ne te realizojme interesin tone duhet te behemi pjese e Evropes dhe jo e Turqise.
Naim Mendoj se interesi yne eshte jo te gjejme ata qe kane armiq te armiqte tane por ata qe do te na sigurojne realizimin e interesave tona. Ky eshte hapi i pare. hapi i dyte eshte si ti perputhim interesat tona me ato te atyre qe duam ti bejme aleate qe te plotesojme interest tona.
Historia tone e ka provuar kete.
Kur perandoia otomane po shperbehej ne menduam se meqenese turqit jane armiqte e armiqeve tane le te lidhemi me ta duke mos pare se Turqia po merte fund dhe bashke me te ajo na mori dhe ne (1914)
Gjate luftes se dyte boterore, shume nacionaliste u lidhem me kampin Nazifashist sepse ata na premtuan Shqiperine e Madhe, sepse ata ishin armiqte e armiqeve tane, dhe ata perfunduan atje ku dhe ky kamp perfundoj.
ne 1960 E Hoxha u lidh me Kinezet meqenese ata ishin kunder Ruseve. Dhe dihet ku na coj ajo politke.
Sot ju rekomandoni te njeten gje. Une nuk pajtohem me kete ide
4 May 2007 @ 6:15 pm
Mjere ai qe do te kenaqet me ate qe ka, me ate qe shikon dhe me ate qe degjon. Ai do te çlirohet nga mundimi i te kerkuarit dhe te permirsuarit. Ai ne fund te fundit eshte “normal”. I vetekanaqur i perjetshem.
———————————————————————-
Amin!! vec ne vend te ‘mjere ai’ duhet te thuash ‘lum ai’.
4 May 2007 @ 6:26 pm
Oré Tomi!
Po ç’pyet tine per Shqiperine!? Ku do veje e gjora Shqiperi veç Europes? Prandaj perpeliten kot se koti antieuropianet, sepse e shohin mire qe iku vapa me gusht.
4 May 2007 @ 6:31 pm
Tomi shikoje kete harte:
http://it.wikipedia.org/wiki/Immagine:European_Union_as_a_single_entity_2007.png
4 May 2007 @ 6:38 pm
C’pune ka Ballkani me Azine e vogel, prape e theksoj dhe c’pune ka Azia e Vogel ne Europe??????????
Ballkani eshte gadishulli juglindor i Europes dhe i perket te jete pjese e EU. Tani ne qofte se Turqia do t’a luaje b…..n edhe ketej edhe andej, neve pak na hyn ne xhep. Kosova nuk e dime akoma nga i ka syte, se si shume te disorientuar duken……… dhe kjo eshte aresyeja ndonjehere qe bota i sheh shqiptaret me sy tjeter d.m.th. me ate te kosovarit.
Ne amerike po te thuash qe jam shqiptar te gjithe amerikanet te marrin per kosovar.
4 May 2007 @ 6:42 pm
Capri!
Shihe harten e Europes: http://it.wikipedia.org/wiki/Immagine:European_Union_as_a_single_entity_2007.png
Aty do veje edhe Kosova. Mos u merakos ti!
4 May 2007 @ 6:48 pm
E sheh pra Naim edhe nga kjo harte duket qarte qe ne nuk kemi asnje bisnes me vendet islamike. Ne perkasim ne Europe dhe pike.
4 May 2007 @ 6:49 pm
Kur them ne perfshij ketu edhe kosovaret te me kuptosh, pa i perjashtuar ne asnje moment.
6 May 2007 @ 1:54 pm
Problemi per Evropjanet qendron ne faktin jo se jane 20 miljon myslyman sot por sa do te jene mbas 20 apo 30 vjetesh. Numrin e sotem me shume veshtiresi metropolet Evropjane si Parisi,London(-istan) Amsterdami etj e menaxhojn por mbas 20-30 vjetesh kur keto metropole do te perbehen prej 70-80% myslyman atehere ???? Popullsia myslymane gjeneratat e 2-3- qe kane lindur ne Evrope enderrojn te luftojn ne Afganistan e Irak pra ky kontigjent nuk gjen vetveten ne kulturen dhe demokracin Evropjane. Ceshtja eshte se do te zevendesohet civilizimi Evropjan me menyren e re te te jetuarit e te menduarit dhe ketu shume sociolog e politikan Evropjan shqetesohen sepse n.q.s popullsia e ardhur kalon 50% atehere ajo ne rruge demokratike pra me instrumentin ‘zgjedhor’ merr pushtetin dhe logjikisht ka te drejte te ndryshoj ligjet.
6 May 2007 @ 2:13 pm
Butrinit ne numrat e statisitkes ke te drejte. Por mendoj ndryshe ne te ardhmen. Gjenerata e 2 ose e 3 jo e gjitha ndjehet keshtu sic e pershkurani ju..Ata qe duan te lufotjn ne Irak apo Afganistan jane kryesisht njerez qe shoqeria ose fati nuk i ka perkrahur ( shembull ky per tu pajtuar me Kotheren ne lidhje me Bathistet) une mendoj se kur kjo popullis te kalon le te themi 50% shume prej tyre do te kene vende te tilla ne shoqerine e civilizuar qe do ti civilizoj.. Nuk besoj se le te themi nje CEO apo President i nje korporate te madhe do te deshiroj apo e shikon ne interes te korporates vendosjen e ligjit Sheria. Nuk besoj se nje parlamentar musliman pas ka shijuar tere te mirat e civilizimit te kerkoj te kthej mbrapsh rroten e historise.
Po te shikosh profilet e atyre qe kane shpallur xhihad ne perendim jane njerez qe kane nje fare kulture perendimore ( shkolle universitete) por qe shoqeria ose dhe fati nuk i i ka ndihmuar te zene vendin e duhur ne histori. Shembull klasik eshte Muhamet Atta, drejtuesi i 11 Shtatorit. Ai ishte nga nje familje e mesme Egjyptjane me prinder te shkolluar. Vete kishte mbaruar per Arkitekture por fati apo dhe mbase fakti qe ishte i huaj ne gjermani nuk e ndihmoj te ngrihej ne rangun e shoqerise qe kishte familja e tij ne Egjypt. Per kete ai ben fajtor perendimin, dhe per hakmarje gjeti Al Qedan si armen per hakmarje dhe dihen te tjerat. Po keshtu edhe bomba venesit e Subway (Tub) ne Londer.
Pranda mendoj se kur muslimanet te kene aritur 50 % te popullsise do te kene gjithashtu shume prej tyre mbase shumica zene vende mira ne shoqerine Civile keshtu qe nuk do te kerkojne Xhihat apo Sheria.
Civilizimi te zbut shpirtin, te ben njeri. Shiko ne ketu tek peshku dhe shume nga miqte tane atje ne atdhe ( perfshi ketu bathoren). Sa shume kemi ndryshuar. Shiko Kosovaret jashte atdheut dhe ata qe jane ne Kosove.
Rrota e hisotrise nuk kthehet mbrapa.
6 May 2007 @ 2:40 pm
Kur diskutojme mbi nje teme te caktuar eshte me mire e mos jemi “te pabese”. Nuk kam pare ndonje nga ata qe jane shprehur deri tani te kerkojne te bashkohen me Tuqine, me Azine apo te kerkojne Sheriatin. Ajo qe kritikoj eshte histeria e disave per ta pare jo vetem marredheniet Shqiperi-Turqi por edhe ato Europe-Turqi mbi baza fetare. “Puritanet” fetare shqiptare nuk na e dashkan Turqine ne Europe (edhe vete nuk jemi futur ende) sepse na qenka myslimane dhe aziatike. Ne diskutimet mbi Kushtetuten europiane iu be e qarte atyre qe donin te flisnin per rrenjet e krishtera te Europes se Europa eshte nje bashkim vendesh qe nuk bazohet mbi baza fetare. Faktikisht problemi i Turqise nuk eshte as se eshte myslimane as se eshte ne Azi. Problemi eshte se eshte vend i madh me demografi dinamike dhe shtetet kryesore europiane kane frike te humbasin ndikimin e tyre ne vendimet e marra. Nga ana tjeter Turqia ka lidhje te mira me Izraelin dhe marredhenie te keqija me vendet arabe por edhe me ruset dhe europianeve u intereson kjo gje. Me nje fjale persa i perket Turqise europianve edhe “u ha edhe u djeg”.
persa i perket Shqiperise ne e kemi zgjedhur rrugen tone. Por mos te tregojme zell te teperuar per tu futur ne Europe. Mos te jemi me katolike se Papa. Eshte ne interesin tone qe Europa mos te bazohet ne perkatesine fetare sepse ndertimi kombetar shqiptar eshte bere mbi kete baze. Ti japim rendesi nje feje me shume se te tjerave rrezikon te prishi harmonine tone fetare. Me futjen e Turqise ne Europe ne u heqim nje argument nga goja europianeve sipas te cileve “Europa nuk eshte klub i krishtere se paska pranuar Shqiperine”. Nqs Turqia futet ata do ta thone kete gje per Turqine. Ne nuk jemi vend mysliman por as i krishtere. Ne jemi shqiptare. Eshte e veshtire qe disa ta kuptojne kete por kjo nuk do te thote se ne nuk kemi te drejte te mbajme kete qendrim.
6 May 2007 @ 7:33 pm
Naim Ke te drejte dhe eshte gabi te mendohet se Evropa nuk do qe turqia te futet ne Evrope se jane myslimane. Evropa ja ka bere te qarte Turqise kushtet per tu futr ne Evrope. Demokritizim i tere jetes politke dhe shoqerore te turqise. Problemi qendron me disa udheheqes politke Evropine qe sic duket i jane dorezuar faktit se Turqi nuk mund te ndryshoj dhe per ta bere si te thuash definifitiv mos hyrjen e saj ne evrope ne menyre qe te mos kene kokecarje “jo po u demokratizua Turqia jo po nuk u demokratizuar” dhe kane nxjere tani sic duket pretendimin se Turqia eshte Azi dhe jo Evrope.
Sa per Shqiperine mendoj se duhet te jemi me fanatike se papa per tu futur ne Evrope Perse ?
1. Qe evropa te mos dorezohet dhe tethote se jemi azi dhe jo evrope.
2. Duke u futur ne Evrope kemi mbrojtur njehere e pergjithsmone kufitje teritorjale te shqiperise. Nuk ka me jo po vorio epeir jo po perralla me mbret. Me qeverte qe kemi sot nuk e bejme kete mborjtje me mire se sa te jemi ne evorpe
3 Kushtet e Evropes per te vepruar ne poltiken e brendeshme i japin fund njehere e pegjithmone polikes sone te koruptuar. Nuk ka me jo po Berisha vodhi kaq e aq jo po Rama vodhi kaq e aq. Po vodhe me kushtet e Evropes shkon ne burg dhe jo ne gazete.
4. Duke u futr ne evrope edhe kosoven mbaron ndarja teritorjale Kosove shqiperi. Besoj se kjo eshte ednre ajone apo jo
5. Levizja e lire e njerezve. Nuk ka prese te gjdhihemi ne dyert e amabasadave per nje vize per nje te semure apo per pune.
6. Edukiumi dhe trajtimi intelektual mer nje natyre tjeter. Nuk ka perse te lutesh x apo y shoqate te sponzoroj vizen tende per studime
7. Behemi te barabarte me kombet me te zhvilluara e civilizuara sot ne bote
Pra duke pare tere keto avantazhe mendoj se ja vlen te behemi me fanatik se papa.
7 May 2007 @ 8:04 am
Tomi!
Nuk te thote gja kjo harta?
:http://it.wikipedia.org/wiki/Immagine:European_Union_as_a_single_entity_2007.png
7 May 2007 @ 5:01 pm
Naim
Faktikisht problemi i Turqise nuk eshte as se eshte myslimane as se eshte ne Azi. Problemi eshte se eshte vend i madh me demografi dinamike dhe shtetet kryesore europiane kane frike te humbasin ndikimin e tyre ne vendimet e marra.
———————————————————————-
Epo kur ta thone vete te zotet e punes qe problemi NE FAKT ESHTE qe ‘eshte myslimane e eshte ne Azi’, e t’u thuash qe ‘jo nuk eshte ashtu’ …vetem shqiptari e ben kete marifet
7 May 2007 @ 5:29 pm
Kush eshte i zoti i punes? Shumica e shteteve europiane jane per hyrjen e Turqise ne Europe me permbushjen e disa kushteve. Mos u kane vene kusht tani qe t’ia shkepusin Azise Turqine e t’ia ngjisin Europes? Mos kane vene kusht te lene fene myslimane dhe te perqafojne ate te krishtere? Ortodoksizmin? Katolicizmin? Protestantizmin?
8 May 2007 @ 4:37 pm
Po e postoj kete link ketu bashke me pasazhin. Po na perzihet emri me ekstremistet.
http://news.yahoo.com/s/ap/20070508/ap_on_re_us/fort_dix_plot
“The men were identified in court papers as Mohamad Ibrahim Shnewer, Dritan Duka, Eljvir Duka, Shain Duka, Serdar Tatar and Agron Abdullahu. Checks with Immigration and Customs Enforcement show that Dritan Duka, Eljvir Duka and Shain Duka are illegally living in the United States, according to FBI complaints unsealed with their arrests.”
14 June 2007 @ 7:46 pm
İslami,prej aty ku lind dhe aty ku perendon dielli,do jete e ardhmja.
Kur arabet ishin fundosur ne mjerim dhe te keqe,Allahu xh.sh. dergoji pengamber,Muhamedin a.s.,si shpetimtar i tyre dhe per mbar njerzimin.Pra,ardhja e Muhadeit.a.s. bota morri njer rruge te re,pastaj osmanet hapen islamin dhe paqen ne mabre bote,shembull istabull.
Une mednoj,atehrer kur evropa do mbushet me mjerim dhe arroganci,Evropa do jete e para qe doı e therret İslamin per sherim shpirtetore dhe moral tek njerzie t e vet…
E ardhmja e evropes dhe ekzisitim i saj eshte,pa dyshim islami
18 June 2007 @ 5:18 am
me vjen keq per shqiptaret qe kan dalur jasht shtetit dhe kan mar traditat dhe fen e vendit ku kan qen, si shum cuna ne itali nuk flasin me shqip dhe mohojn faktin qe jan mysliman,por te jesh mysliman nuk do me then te jesh terorist,por ju nuk kuptoni qe sikur e gjith shqiperia te ishte katolike prap nuk do hynte ne evrop se evropa e perdor si justifikim faktin qe ne shqiperi ekziston islami,shqipetaret duhen te mesojn te vlersojn ate qe kan,dhe jo te behen interesaxhi,thot evropa qe myslimant jan te keqin,dhe gjith shqipetaret u ben katolik,haaaah.un jam krenare qe jam myslimane dhe dua te pershendes te gjith ata qe jan mysliman dhe nuk e ven ne diskutim.
18 June 2007 @ 6:29 am
Nje link mbi islamin, ju lutem lini komentet tuaja ne shqip ketu ose tek blogu im… klikoni ketu ju lutem http://emigrantet.blogspot.com
18 June 2007 @ 6:53 am
Mmmmmmm…. pjesa derrmuse e shqiptareve jan mysylman si une???
Dmth, qe hane mish derri, pin alkol dhe cigare???
Atehere ku o mysylmanizmi ktu? ahhh po ndoshta ke fakti qe sja kam pare ndonjehere deren xhamis dhe qe se kam idene nga lutesh…..
Booohhhhhh….un se quaj veten mysylmane….se skam asgje te perbashket, as zakonet, as idet, as besimin, apsolutisht asgje…
e pse duhet te jem krenare atehere???
Apo kur te me pyesin ca feje ke, ti them teorikisht jam mysylmane, praktikisht jo, dhe me thon te drejten, un fene mysylmane e kam pare vetem ne TV, se ne te gjithe fisin tim asnjeri sja ka iden….
Shqiptaret ti vajze e mbare, smunden te vleresojne ate qe kane…sepse ate qe kan ju i kan detyruar ta marrin, nuk e kan kerkuar por ja kan impozuar dhe ska qene me deshire…kshu qe mos hajde te na besh prapagande se cfare jemi ne shqiptaret vertete…sepse thelle thelle sjemi dhe aq mysylman sa mendn ti…
4 July 2007 @ 3:20 pm
Dote kthehet evropa ne boten islame edhe ket e kan per detyr shqiptart deshen apo nuk deshen duhet te punojn.Per ne nuk ka pushim deri sa te takohemi me Zotin ton.
4 July 2007 @ 3:31 pm
”Per ne nuk ka pushim deri sa te takohemi me Zotin ton.”
Sa me shpejt aq me mire adem..